हृदयनारायणदीक्षितः

सोशल मिडिया पुराकथासमानः वीरः जातः। एषः द्विधा अस्त्रवत् अस्ति। ज्ञानस्य स्रोतः च। भौतिकजीवनस्य क्रीडाः सोशल मिडिया माध्यमेन जनसामान्ये पर्यन्तं प्रापयति। तानि आवश्यकानि वा अनावश्यकानि इति मन्यते, एतत् व्यक्तिप्रियतायाः विषयः। समग्रतः सोशल मिडिया अनिवार्यम् दुर्गतिः इव गृहीतं यान्ति। सोशल मिडियायाम् मनोरञ्जनम् अस्ति, ज्ञानम् अस्ति, पुस्तकाश्च, गीत-सङ्गीतं च। जीवनं सुखमयम् करणानि सर्वाणि तत्वानि सोशल मिडियायाः अंगानि सन्ति। एषा लोकप्रियता एव दर्शयति यत् सोशल मिडिया नास्ति चेत्, मोबाइल् दूरवाणी उपयोगकर्तॄणां संख्या अतीव न्यूनास्ति। गृहेषु बहुधा एकद्वौ दूरवाणयः सन्ति, किन्तु अधुना प्रत्येकस्य परिवारस्य सदस्यस्य स्वदूरवाणी अस्ति। मोबाइल् केवलं दूरवाणिवार्तायै न प्रयोज्यते, सः चलति-फरति दूरदर्शनम्, सुन्दरः नोटबुक्, ज्ञातस्य विश्वस्य सर्वस्य अनुशासनानाम् जीवनतन्त्रः च।

विश्वस्य समग्रं ज्ञानं सोशल मिडियायाः भागः अस्ति। तस्य महत्त्वपूर्णः अंशः मनुष्यजीवनं हानिकारकं करोति। लघुशिशवः मोबाइल् प्रति सन्नद्धा भवन्ति। एतस्मिन् हानौ अनेके शोधाः अभवन्। अहं निजजीवने दृष्टवान् यत् एका एव परिवारस्य सप्त सदस्येषु पृथक्-पृथक् दूरभाषाः सन्ति, कस्यचित् द्वे-त्रे च। अहं तादृशे मित्रे गृहे मेहमान् अभवम्। अहं तान् सूचितवान् यत् चायाम् साखरं न भविष्यति। ते स्वपत्नीं दूरवाणीक्रियया अवगतवन्तः। अहं पृष्टवान्—चाय कुत्र जाति? ते उक्तवन्त—पृष्ठकक्षे। अहं उक्तवान्, यथाऽपि त्वं प्रत्यक्षं कथयितुं शक्नोषि। ते उक्तवन्त—दूरवाणी अस्ति, तर्हि किं गच्छेयम्?

सोशल मिडियातः प्रसारितं मिथ्यावृत्तम् समाजे हानिं करोति। दङ्गाः उपद्रवश्च सम्भवन्ति। सोशल मिडियातः पुलिस् प्रशासनयोः सुविधा दृश्यते। किन्तु अपराधिणः अपि एतेन दुरुपयोगेन महती घटना कुर्वन्ति। सोशल मिडियायाम् अराजकता दृश्यते। कश्चिद् नग्नचित्रं प्रकाशयति। कश्चिद् अश्लीलवार्तालापं करोति। कश्चिद् देवदेविकानां विषये कुपितः। सर्वोच्चन्यायालयः एतेषां अराजकतायाः विरोधे केन्द्रं आदेशयत् यत् नियामकसंस्था स्थाप्यते। सर्वोच्चन्यायालयः सर्वकाराय चतुर्वार्षिकी समयनिर्धारणं दत्तम्। एषा सूचना जनानां मनसि शान्तिम् अनयत्। किन्तु एषा कार्यं सरलम् नास्ति। भारतीयसंस्कृतेः पक्षपातिनः सोशल मिडियायाः नियमनसूचनया संतुष्टाः, किन्तु वामपंथिनः नियामकसंस्थायाः विरोधं करिष्यन्ति।

आस्ट्रेलियायाः उदाहरणं शिक्षणीयम्। आस्ट्रेलियायाः संसद् अष्टदशवर्षेण कनिष्ठतरं बालान् सोशल मिडियातः दूरं स्थापयितुं विधेयकं एकवर्षपूर्वं परिशीलितम्। अधिनियमः पारितः। आगामिनि मासे नियमः प्रवर्तिष्यति। भारतस्य बहवः परिवारस्य बालाः संपूर्णरात्रिं मोबाइल् प्रति सन्नद्धा भवन्ति। सर्वोच्च न्यायालयेन समययुक्तं निर्देशं दत्तम्। सोशल मिडियायाः विनियमः समयस्य अपेक्षां करोति। भारतीयसंविधानस्य अनुच्छेदे अभिव्यक्तिस्वातन्त्र्यं महत्त्वपूर्णम्। संविधानकर्तारः आदर्शलोकतन्त्राय अभिव्यक्तिस्वातन्त्र्यं मौलिकअधिकाररूपेण प्रदत्तम्। किन्तु एषः अधिकारः असीमः नास्ति। अनुच्छेदे 19 अभिव्यक्तिस्वातन्त्र्यं अस्ति, किन्तु खण्डे 2 तस्य मर्यादा निर्देशिता। भारतस्य सार्वभौम्यता, अखण्डता, सुरक्षा, अन्यदेशैः मैत्रीभाव, लोकव्यवस्था, शिष्टाचारः, न्यायालयस्य अवमानः वा विद्यमानानि विधेयाः पालनं तस्याधीनं न भविष्यति। अभिव्यक्तिस्वातन्त्र्यस्य दुरुपयोगः सुस्पष्टः। भारतम् प्राचीनराष्ट्रम्। भारतीयजनानां श्रमणा राष्ट्रस्य सतत् विकासः। नरेन्द्रमोदिसर्वकारः भारतं 2047 पर्यन्तं आत्मनिर्भरं कर्तुं घोषणा अकरोत्। सर्वकारः कार्यं करोति। समाजः अपि। देशस्य नागरिकैः भाषा संयमस्य न्यूनतम् अपेक्षा। विचारस्वातन्त्र्यं स्वागत्यम्। किन्तु अभिव्यक्तौ सौन्दर्यम्, वाक्संयमः आवश्यकः। अभिव्यक्तिस्वातन्त्र्यं आदरणीयम्, संयमः अपि आवश्यकः।

अस्तित्वं सौन्दर्यपूर्णम्। अस्माकं सत्त्वस्य स्रोतः संसारः। अस्तित्वः प्रतिपलम् व्यक्तः। प्रकृतौ पुष्पाणि विकसन्ति, शिशवः हसन्ति, सूर्यः उदय-अपस्थानं करोति, रात्री-दिवसस्य गति अभिव्यक्तिस्वातन्त्र्यस्य अंशः। गीते श्रीकृष्णेन अर्जुनाय कथितम्—“संसारस्य यथेष्टं व्यक्तभागः, तद् एव अव्यक्तः। व्यक्ताव्यक्तः चिरं प्रवर्तते, अव्यक्तात् व्यक्तः।” अतः मानवः व्यक्ति कथ्यते। प्रकृत्याः शक्तयः अभिव्यक्तिस्वातन्त्र्यस्य आनन्दं प्राप्नुवन्ति। अतः प्रकृत्याः शक्ति नियमं न लङ्घति। सूर्यः समये उदेति, समये अस्तेति। चन्द्रमाः अपि नियमं न लङ्घति। पूर्णमासात् अमावास्यापर्यन्तं गति नियमिता। अस्माभिः जीवनं आनन्देन युक्तम्, कर्तव्यपालनम् च।

वाक्स्वातन्त्र्यस्य अधिकारः महान्। शब्दशक्तिः महत्त्वपूर्णा—शब्दसंयमे प्रेमः, रसः। शब्ददुरुपयोगे उत्कण्ठा, भावना-आस्थायाः आक्रमणम्। विश्वविख्यातकला-कारः एम्.एफ्. हुसैन सरस्वतीं सीतां च अश्लीलचित्रेण चित्रितवान्। एतत् विचारअभिव्यक्तिः वा विकारअभिव्यक्तिः? सोशल मिडियायाम् आपत्तिजनक सामग्री प्रचुरा। शब्दसंयमे सौन्दर्यम्, अनुशासनहीने अश्लीलता। सर्वोच्च न्यायालयेन 2005 तमे वर्षे मौनं पालयितुम् अपि अनु.19(1क) अधीन विचारअधिकाररूपेण अभिज्ञातम्। राजनीति शब्दस्य क्रीडायाः। किन्तु राजनीतिकशब्दकोषे शालीनता नास्ति। आरोप-प्रत्यारोपः। संसद् विधानमण्डलेषु उक्ताः शब्दाः न्यायालयेन अनुशासिताः न भवितुम्। अतः संसदीयशब्दाः अराजकता सीमाम् उल्लंघन्ति। वाक्स्वातन्त्र्यस्य सदुपयोगः सामाजिकपरिवर्तनाय। वाद-विवादे मधुमयसंवादः पुरातनसंस्कृतेः संवर्धनाय। लघु समाजस्य भावनायाः हानिः कर्तुम् शब्ददुरुपयोगः अभिव्यक्तिस्वातन्त्र्यस्य दुरुपयोगः। यथा विचारः, संगीतं, कला, काव्यं, चलचित्रं च विषयेषु अनावश्यकः हल्ला समाजाय घातकः। राष्ट्रः कर्तव्यं, नागरिकाः अपि।

आधुनिकता सत्यः। समाजः जडः नास्ति। गतिशीलता जगतः मूलगुणः। भारतसमाजः अपि आधुनिकः, अधिकं आधुनिकः भवितव्यः। किन्तु आधुनिकता जीवनमूल्यस्य यूरोपीयकरणं वा अमेरिकीकरणं न। वस्त्राणि, भाषा, आचारः, भोजनः, रहन-सहनं अनुकरणं केवलम् आधुनिकता न। छात्राणां पूर्णसमयः सोशल मिडियायाम् यत्नपूर्वक दत्तुम् कुत्र उचितम्? नियामकसंस्थायाः आवश्यकता। सुप्रीम् कोर्ट् प्रयासः स्वागतनीयः। भारतः शब्दराज्यस्य अराजकतां नियन्त्रणं कर्तुं शक्नोति। केवलं सांस्कृतिकपरंपरा दृढीकरणेन स्वास्थ्यवातावरणं निर्मातुं शक्यते।

(लेखकः, उत्तरप्रदेशविधानसभायाः पूर्व अध्यक्षः अस्ति।)

---------------

हिन्दुस्थान समाचार / अंशु गुप्ता