Enter your Email Address to subscribe to our newsletters
गुरु गोबिंद सिंहस्य जयंत्यां (27 दिसंबर) विशेषः
- योगेश कुमार गोयलः
सिखानां दशमः गुरुः श्रीगुरुगोविन्दसिंहः अस्य वर्षस्य डिसेम्बर मासस्य सप्तविंशे दिने प्रकाशोत्सवः आचर्यते। हिन्दु-पञ्चाङ्गस्य अनुसारं गुरुगोविन्दसिंहस्य जन्म पौषमासस्य शुक्लपक्षस्य सप्तम्यां तिथौ विक्रमसंवत् १७२३ तमे वर्षे पटना-साहिबः इति स्थाने अभवत्। अस्मिन् दिने प्रतिवर्षं तस्य प्रकाशोत्सवः आचर्यते।
बाल्यकाले तस्य नाम गोविन्दराय इति आसीत्। तस्य पिता गुरुटेगबहादुरः सिखानां नवमः गुरुः आसीत्। पटने वसन् गुरुः तीरकमानयोः प्रयोगं कृत्रिमयुद्धक्रीडां च करोति स्म, येन कारणेन बालकाः तम् स्वसरदारम् इति मन्यन्ते स्म। सः षट् वर्षपर्यन्तं पटने आसीत् ततः सपरिवारं सन् १६७३ तमे वर्षे आनन्दपुरसाहिबं प्रति आगतः।
तत्र एव सः पञ्जाबी, हिन्दी, संस्कृत, व्रजभाषा, फारसी च भाषाः अशिक्षयत् अश्वारोहणं तीरधनुर्विद्या नेजविद्या च युद्धकला अपि अशिक्षयत्। कश्मीरदेशीयब्राह्मणानां धार्मिकाधिकाररक्षणार्थं तस्य पितुः गुरुटेगबहादुरस्य सन १६७५ तमे वर्षे दिल्ल्यां चान्दनीचतुष्पथम् इति स्थले शिरच्छेदनपूर्वकं शहाद दत्तायाः अनन्तरं केवलं नववर्षीयबालः गुरुगोविन्दसिंहः दशमः गुरुपदे प्रतिष्ठापितः अभूत्, स एव खालसापन्थानः संस्थापकः अभवत्।
शौर्यस्य साहसस्य त्यागस्य बलिदानस्य च सच्चिन्निदर्शनो गुरुगोविन्दसिंहः इतिहासे विलक्षणः क्रान्तिकारीसन्तः इति ख्यातिम् आप्तवान्। सः अवदत् — कस्यापि भयम् न कर्तव्यम् न च अन्यान् भयभीतान् कर्तव्यम्। सः समाजे वर्तमानं भेदभावं निवार्य समतां संस्थापितवान् जनानां मध्ये आत्मसम्मानं निर्भयता च जागरयामास। सः आध्यात्मिकगुरुः सन् निर्भीयोद्धा कविः दार्शनिकः उच्चकोटिलेखकः च आसीत्। सः विद्वतां रक्षकः अपि अभूत्, तस्य दरबारे सदा ५२ कवयः लेखकाः च उपस्थिताः आसन्, अतः एव सन्तसिपाही इति अपि उच्यते।
तस्य आत्मकथा “विचित्रनाटकम्” इति प्रसिद्धा, या दशमग्रन्थस्य अंशः अस्ति। सः हिमाचलप्रदेशस्य पोंटासाहिब् इति स्थले दशमग्रन्थस्य रचनां कृतवान्। एकदा गुरुः अश्वारूढः सन् तत्र प्रदेशे गच्छन् आसीत्, तदा तस्य अश्वस्य पादौ स्वयमेव स्थितौ अभवताम्। तस्मात् स्थानम् पवित्रं मन्यते स्म, तदेव पोंटासाहिब् इति नाम्ना प्रसिद्धम्। पोंटाशब्दस्य अर्थः पादः इति। गुरुः तत्र चत्वारि वर्षाणि अवसत्, अद्यापि तत्र तस्य आयुधानि लेखनी च सन्ति।
सन १६९९ तमे वर्षे वैसाखिदिने तख्त श्री केसगढसाहिब् इति स्थले पंचसिखान् परीक्षायाः अनन्तरं चयन्य खालसापन्थं संस्थापितवान्। ततः परं प्रत्येकसिखस्य कृपाणधारणं अनिवार्यं कृतम्। तत्र एव “वाहेगुरुजिका खालसा वाहेगुरुजिकी फतेह” इति खालसावाणी प्रदत्ता। केश कडा कृपाण कंघा कच्छा इति पंचककाररूपेण जीवनमार्गः निर्दिष्टः। गुरुग्रन्थसाहिबं सिखानां स्थायीगुरुपदे प्रतिष्ठापितवान्।
सन १७०८ तमे वर्षे नांदेढ् इति स्थले स्थित्वा स्वजीवनस्य अन्त्यकालं सन् अनुभूय सः उक्तवान् — अधुना गुरुग्रन्थसाहिब एव भवतः गुरवः। तस्य दर्शनम् आसीत् — धर्ममार्गः एव सत्यस्य मार्गः सत्यस्य एव जयः। सः अवदत् — मनुष्यस्य प्रति मनुष्यस्य प्रेम एव ईश्वरभक्तिः, अतः एव दरिद्राणां साहाय्यं कुरुत।
गुरुः अनेकवारं मुगलगणान् पराजितवान्। आनन्दपुरसाहिबे तेषां वीरतायाः संघर्षस्य च स्वर्णयशः प्रतिष्ठितः। सन १७०० तमे वर्षे दशसहस्राधिकाः मुगलसैनिकाः पलायिता अभवन्। सन १७०४ तमे वर्षे मुगलेभ्यः सह पर्वतीयराजानः अपि तेन पराजिताः। औरंगजेबस्य विशालसेना अपि द्विवारं पराजिता।
तस्य चत्वारः पुत्राः अजीतसिंहः फतेहसिंहः जोरावरसिंहः जुझारसिंहः च अत्यन्तं वीराः अभवन्। धर्मरक्षणार्थं सर्वपरिवारस्य बलिदानं दत्तम्। अजीतसिंह जुझारसिंहौ चम्पकौर्यां युद्धे हुतात्मानौ अभवताम्। २६ डिसेम्बर १७०४ तमे दिने जोरावरसिंहः फतेहसिंहः च इस्लामधर्मं न स्वीकृत्य जीवन्मेव भित्तौ निहितौ अभवताम्। माता गुजरी अपि हुतात्मा अभवत्। गुरुगोविन्दसिंहः ७ अक्टोबर १७०८ तमे दिने नांदेढस्थे श्रीहुजूरसाहिबे देहत्यागं कृतवान्।
(लेखकः, स्वतंत्रः टिप्पणीकारः ।)
---------------
हिन्दुस्थान समाचार