-डॉ. पंकज जगन्नाथ जयस्वालः

शैक्षणिकी स्वातन्त्र्यं, ज्ञानस्य अन्वेषणम्, अभिव्यक्तेः स्वातन्त्र्यं च—एतानि तत्त्वानि येषु विश्वविद्यालयेषु गर्वविषया भवन्ति। किन्तु केचन वामपन्थीय-इस्लामी-वैचारिकसमूहाः एतानि दुरुपयुज्य समाजे विषमतां राष्ट्रविरुद्धाचरणं च प्रोत्साहयन्ति। सहकर्मीजालानि संस्थागतपुरस्कारव्यवस्थाश्च यदा एकां विशिष्टाम् असामाजिकां राष्ट्रविरुद्धां च विचारधारां प्राधान्येन स्थापयन्ति, तदा शैक्षणिकविभागाः प्रतिध्वनिकक्षरूपे परिणमन्ति, यत्र केवलं कतिपयाः दृष्टिकोणाः प्रभवन्ति।

एषा साम्यवादी-मानसिकसंज्ञानविकृतिः इदानीं विश्वं व्याप्नोति। सा भारतीयविश्वविद्यालयान् अपि प्रभावितवती, येन राष्ट्राय समाजाय च गम्भीरहानिः जायते। बहवः मानविकीविभागयुक्ताः विश्वविद्यालयाः साम्यवादी-विषयक्रीडाक्षेत्रवत् दृश्यन्ते। लक्ष्यं भारतस्य विघटनं सनातनधर्मस्य विकृतसिद्धान्तैः आचरणैश्च ध्वंसनं च इति प्रतिपाद्यते, समाजशास्त्रे, मानवशास्त्रे, इतिहासे, भाषायां विधिशास्त्रे वा।

उच्चशिक्षाक्षेत्रे बौद्धिकविविधताया नाशः ज्ञानसम्बन्धिभ्रमोत्पादनं च कट्टरसाम्यवादीविचारैः प्रवर्ध्यते। नरेन्द्र मोदी इत्यस्मै लिखिते पत्रे द्विशताधिकाः शिक्षाविशेषज्ञाः, कुलपतयः च, देशस्य अवनमन्मानशैक्षणिकस्थितेः कारणं वामपन्थीयकार्यकर्तृसमूहं निर्दिशन्ति। तेषां मते वामपन्थिनां भ्रामकप्रवृत्तिः युवान् लोकतान्त्रिकमूल्यानां विरुद्धं उद्दीपयति।

१९८० दशकात् आरभ्य, यदा वामपन्थीयसंघटनानि युवान् ग्रामवासिनः च राष्ट्रविरुद्धक्रियासु प्रेरितवन्ति, तदा आरभ्य वामपन्थीयउग्रवादः विचारधाराछद्मेन देशविभाजनाय यत्नं करोति। जेएनयू, जामिया, एएमयू, जादवपुर इत्यादिषु परिसरेषु घटमानाः घटनाः दर्शयन्ति यत् अल्पसंख्याकवामपन्थीयकार्यकर्तॄणां क्रियाः शैक्षणिकपर्यावरणं दूषयन्ति। केवलं शिक्षार्थं प्रविष्टाः निष्पक्षछात्राः सर्वाधिकं पीड्यन्ते।

सामाजिकमाध्यमेषु मिथ्याप्रचारः, असत्यकथाः, भ्रामकविमर्शाः इत्यादीनि प्रचुरं प्रसरन्ति। सनातनधर्मस्य हिन्दुत्वस्य वा विषये मिथ्याकथाः व्यापकेन प्रसार्यन्ते, येन अनेकाः कर्मचारी, निगमकर्मचारिणः, संस्थासदस्याः, विश्वविद्यालयाध्यापकाः च ताः सत्यतया गृह्णन्ति। शिक्षातन्त्रे विद्यमानः मार्क्सवादीवातावरणः बालानां युवानां च मनसि मिथ्याकथाः आरोपयति। फलतः ते नवशिक्षानीतिं विरोधयन्ति, या अनुसंधानाभिमुखदृष्टिकोणं जीवनकौशलं व्यक्तित्वविकासं च प्रोत्साहयति।

युवानां मनांसि साम्यवादस्य विषयैः—समता सामाजिकन्यायः स्वातन्त्र्यं क्रान्तिश्च—आकर्ष्यन्ते। किन्तु संविधानविरुद्धत्वमपि न अवगच्छन्ति। साम्यवादस्य गम्भीरतत्त्वं ते न सम्यक् बोधयन्ति। न केवलं भारतस्य, अपितु अमेरिकादेशे यूरोपीयदेशेषु च साम्यवादविचारः युवान् आकर्षयति। अवसरवादिनः राजनीतिज्ञाः वामपन्थिनश्च अस्य दुर्बलतां उपयोग्य मिथ्याधारणाः आरोपयन्ति।

“मृगं दर्शयित्वा अश्व इति कथयितुम्” इति प्राचीनचीनदेशे दृष्टान्तः प्रसिद्धः आसीत्—यः अस्य मिथ्यात्वं न स्वीकरोति स समाजात् बहिष्क्रियते स्म। अद्य सामाजिकमाध्यमेषु तथैव भ्रामकवृत्तिः दृश्यते। पुनः पुनः प्रचारितमिथ्याकथाभिः युवानः तदेव सत्यं मन्यन्ते।

“वोकवाद” इति यत् कथ्यते, तत्र केचन अज्ञानिनः अपि स्वं सर्वज्ञं मन्यन्ते। ते “समता”, “विविधता”, “समावेश” इत्यादीनां नाम्ना विचारविविधतां सीमितयन्ति। असहमतीनां प्रति ते कठोरतया आक्रमन्ति। एषा विचारधारा राजनैतिकव्यवस्था न, किन्तु मजहबी-सदृशी व्यवस्था इति निरूप्यते—या विद्यमानसांस्कृतिकराजनीतिकसंरचनानां उन्मूलनं लक्ष्यं करोति।

भारतीयश्रेष्ठविश्वविद्यालयेषु मार्क्सवादी-इस्लामी-संयोजनस्य आरोपः अपि क्रियते। अस्य फलरूपेण मुख्यधाराहिन्दूसमाजस्य अन्येषां अल्पसंख्याकानां च प्रति वैरभावः वर्धते इति प्रतिपाद्यते। एते संवादाः सनातनधर्मविषये अपमानजनकभ्रामककथानां प्रसारं जनयन्ति।

वैश्विकबाजारशक्तिभिः सह अस्य विचारप्रवाहस्य सम्बन्धः अपि चिन्ताजनकः इति कथ्यते। वाचिकप्रस्तावाः व्यापारवस्तुरूपे परिणमन्ति, तेषां समर्थकाः सामाजिकआर्थिकलाभं प्राप्नुवन्ति। लक्ष्यं कथानकनियन्त्रणं भाषायाः आयुधीकरणं च भवति।

अद्यापि बहवः युवानः एतेषां मिथ्याप्रगतिवादस्य स्वरूपं ज्ञातवन्तः, द्वेषराजनीतिं च अस्वीक्रियन्ति। अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद इत्यादयः संगठनाः वामपन्थीयोद्देश्यं प्रकाशयितुं सक्रियाः सन्ति। राष्ट्रवादीकार्यक्रमैः छात्रकल्याणप्रतिबद्धतया च छात्राः वामपन्थीयविचारान् परित्यजन्ति।अन्ते बुद्धिजीविनः एतेषां भ्रामकविचाराणां समाधानं कुर्वन्तु। महाविद्यालयाः संस्थाश्च बालान् युवान् च वामपन्थीयपॉपसंस्कृतिसम्बद्धखतरेभ्यः अवबोधयितुं प्रयत्नं कुर्वन्तु इति अभिप्रायः व्यक्तः।

(लेखक, स्वतंत्र टिप्पणीकार हैं।)

---------------

हिन्दुस्थान समाचार