Enter your Email Address to subscribe to our newsletters
गुवाहाटी, 13 अप्रैलमासः (हि.स.)। असमप्रदेशे जातीयसांस्कृतिकपरिचयस्य प्रतीकः रंगोलीबिहु-उत्सवः अधुना चरमसीमां प्राप्तवान् अस्ति। ग्रामेभ्यः नगरपर्यन्तं सर्वत्र उत्सवमयः वातावरणः दृश्यते। ढोलपेपास्य गगनस्य च निनादेन समग्रं वातावरणं बिहूमयं जातम् अस्ति तथा जनाः अस्य ऐतिहासिकपर्वणः स्वागताय पूर्णतया सज्जाः सन्ति।
बिहूवा-डेका (युवकाः) बिहूवती (युवत्यः) च पारम्परिकवेषभूषया अलङ्कृताः शोभन्ते। प्रियजनानां कृते उपहारदानार्थं बिहूवान् (असमीयगमछादयः पारम्परिकवस्त्राणि) क्रयविक्रयः अन्तिमावस्थां प्राप्तः अस्ति।
चतुर्दशे एप्रिलदिनाङ्के आरभ्यमाणस्य अस्य पर्वणः कृते विविधेषु स्थानेषु बिहुतली (सांस्कृतिकमञ्चाः) सज्जीकृताः भवन्ति, यत्र गीतसंगीतनृत्यकार्यक्रमाः आयोज्यन्ते।
वसन्तऋतोः मनोहरपर्यावरणे चतुर्दशे एप्रिलदिने गोरुबिहू इत्यनेन सह उत्सवस्य आरम्भः भविष्यति। बोहागबिहोः प्रथमदिने गोमहीषादीनां पालतुपशूनां प्रातःकाले नदीतडागसरःषु स्नानं कारयन्ति। अस्मिन् काले हरिद्रावृन्तकादिभिः पारम्परिकद्रव्यैः सह तेषां पूजा क्रियते, येन वर्षपर्यन्तं समृद्धिः काम्यते।
सायंकाले तेषां पशूनां कृते जूटनिर्मितेन नूतनपगहेन बन्धनस्य परम्परा अपि पाल्यते। कृषिप्रधानः असमीयसमाजः एतत् पर्व कृषेः आरम्भात् पूर्वं महानन्देन श्रद्धया च आचरति। क्षेत्राणां उर्वरतावृद्धये युवकयुवत्यः नृत्यगीताभ्यां स्वानन्दं व्यक्तयन्ति।
अद्यापि बिहूगीतानि बिहूनृत्यं च असमस्य सांस्कृतिकात्मा एव अस्ति। तेषां गीतानां श्रवणमात्रेण सर्वे जनाः नृत्यन्ति। अनेकग्रामेषु हुसरीबिहोः परम्परा अद्यापि जीवति, यत्र युवकयुवत्यः गृहे गृहे गत्वा नृत्यगीतानि प्रस्तुय आशीर्वादं प्राप्नुवन्ति।
गोरुबिहोः अनन्तरं दिने मानुहबिहू आचर्यते, यस्मिन् जनाः परस्परं सम्मानं कुर्वन्ति आशीर्वादं च गृह्णन्ति। अस्मिन् अवसरः प्रियजनानां कृते बिहूवान् अथवा गामोछा दानस्य परम्परा अपि दृश्यते।
यद्यपि कालेन सह बोहागबिहोः स्वरूपं क्षेत्रेभ्यः मञ्चेषु परिवर्तितम्, तथापि अस्य प्रति जनानां श्रद्धा उत्साहश्च कदापि न न्यूनः अभवत्। असमप्रदेशस्य जनाः प्रतिवर्षं आगच्छन्तं एतत् प्रियं पर्व अत्यन्तोत्साहेन आचरन्ति, ग्रामनगरयोः सर्वत्र सज्जता दृश्यते।---------------
हिन्दुस्थान समाचार