Enter your Email Address to subscribe to our newsletters
बुद्ध पूर्णिमायाम् (01 मई) विशेषःडॉ. लोकेश कुमार चन्देलः
महात्मा गांधी बुद्धं महान्तं सुधारकं तथा अहिंसायाः परमावतारम् इति मन्यते स्म। सः बुद्धं हिन्दू-धर्मस्य एव अङ्गं (महान् हिन्दुः) मन्यते स्म, येन धर्मः अन्धविश्वासेभ्यः मुक्तः कृत्वा पुनर्जीवितः। गान्धीजी बुद्धं “सत्यस्य अन्वेषी” तथा “प्रबुद्धः पुरुषः” इति अभिधाय तस्य जीवनात् अत्यन्तं प्रभावितः आसीत् इति स्वीकृतवान्।
वैशाख-पूर्णिमा एव “बुद्ध-पूर्णिमा” इति कथ्यते। अस्यां तिथौ बुद्धस्य जन्म अभवत्। अस्यां एव ज्ञान-प्राप्तिः अभवत्, तथा अस्यां एव महापरिनिर्वाणम् (देह-त्यागः) अपि अभवत्। अतः एषा तिथि “त्रिविध-पावन-दिवसः” इति अपि कथ्यते। एताः बुद्धस्य जीवनस्य त्रयः प्रमुखाः घटनाः वैशाख-पूर्णिमायामेव अभवन्। एषा तिथि शान्तेः, अहिंसायाः, करुणायाः च प्रतीकः मन्यते।
बुद्धः स्वानुयायिनः उपदिशत् यत् ते तं वा तस्य उपदेशान् अन्धानुकरणेन न स्वीकरोतु, किन्तु स्वयम् परीक्षणं कृत्वा अनुभवन्तु। सः अवदत्—“अप्प दीपो भव” इत्यस्य अर्थः यत् प्रत्येकः जनः स्वस्य अन्तरात्मनः वाणीं शृणुयात्, स्वविचाराणां कर्मणां च स्वामी भवेत्। अन्येषु न आश्रित्य, स्वज्ञान-आचरणाभ्यां स्वजीवनस्य मार्गं स्वयं प्रकाशितुं यत्नः करणीयः।
तस्य प्रगतिशील-उपदेशाः कारणेन सः अद्यापि विश्वे प्रसिद्धः अस्ति। अस्मिन् दिने अनुयायिनः बौद्ध-मन्दिराणि गत्वा पूजां कुर्वन्ति, बुद्धस्य प्रतिमायां पुष्पाणि अर्पयन्ति, दीपान् प्रज्वालयन्ति, दान-पुण्यं च कुर्वन्ति। ते सामान्यतया श्वेत-वस्त्राणि धारयन्ति तथा “अष्टाङ्ग-मार्गस्य” अनुसारं जीवनं यापनं कर्तुं संकल्पं कुर्वन्ति। एषः दिवसः बुद्धस्य शान्ति-करुणा-मध्यम-मार्ग-प्रेम-उपदेशान् स्मर्तुं तथा जीवनॆ आचरितुं मन्यते। बौद्ध-धर्मानुयायिनां कृते एषः अतीव पवित्रः दिवसः अस्ति, अपि च केचन हिन्दवः बुद्धं विष्णु-भगवतः नवमावतारः मन्यन्ते।
बुद्धः मनुष्य-जीवने शान्ति-अहिंसा-करुणा-सत्य-इत्येषां महत्त्वं प्रतिपाद्य अवदत् यत् दुःख-निवृत्तये चत्वारि आर्य-सत्यानि (जीवनं दुःखमयम्, कारणं तृष्णा, निवारणं सम्भवम्, मार्गः अष्टाङ्गिकः) तथा मध्यम-मार्गः (अतिभोग-तपस्ययोः मध्ये मार्गः) अनुगन्तव्यः। एते उपदेशाः अद्यापि अत्यन्तं प्रासङ्गिकाः सन्ति। सः अपि अवदत् यत् अतीत-स्मृतिषु भविष्यत्-कल्पनासु च न निमज्जेत्, किन्तु वर्तमान-क्षणे ध्यानं स्थापयेत्। तस्य मतम् आसीत् यत् सुख-दुःखे मनसः अवस्थे स्तः—यः मनः जितवान्, सः जगत् जितवान्। घृणा घृणया न निवर्तते, केवलं प्रेम्णा एव जयति। सर्वेषु प्राणिषु दयाभावः तथा सत्य-मार्गस्य अनुसरणं परम-धर्मः इति सः शिक्षितवान्। अस्मिन् संसारे किमपि स्थिरं नास्ति, अतः परिवर्तनस्य स्वीकारः एव शान्तिं जनयति।
तस्य जन्म लुंबिनी-स्थाने ५६३ ईसा-पूर्वे शाक्य-कुलीय-राज्ञः शुद्धोधनस्य गृहे अभवत्। तस्य मातुः नाम महामाया आसीत्, या कोलिय-वंशजा आसीत्। तस्याः निधनं जन्मनः सप्तमे दिने अभवत्। ततः तस्य पालनं महाप्रजापति-गौतमी कृतवती। सिद्धार्थस्य बाल्यादेव करुणा-दया-भावः प्रबलः आसीत्। उदाहरणरूपेण सः अश्व-धावने अश्वान् श्रान्तान् ज्ञात्वा स्पर्धां त्यजति स्म। सः क्रीडायामपि पराजयं स्वीकुर्वन् अन्येषां दुःखं द्रष्टुं न इच्छति स्म। देवदत्तेन आहतस्य हंसस्य रक्षणं अपि तेन कृतम्।
एकोनत्रिंशत्-वर्ष-वयसे सः पुत्रं राहुलं भार्यां यशोधरां च त्यक्त्वा संसारस्य दुःख-निवृत्त्यर्थं सत्य-ज्ञानस्य अन्वेषणाय रात्रौ गृहम् त्यक्तवान्—एषा घटना “महाभिनिष्क्रमणम्” इति प्रसिद्धा।
प्रारम्भे सः कठोर-तपस्यां कृत्वा केवलं अल्पाहारं भुक्तवान्, पश्चात् आहारं त्यक्तवान्। षट् वर्षाणि यावत् तपस्यां कृत्वापि सफलः न अभवत्। अनन्तरं “मध्यम-मार्गः” एव श्रेष्ठः इति बोधः तेन प्राप्तः। तस्य प्रथमः गुरु आलार-कालाम आसीत्।
पञ्चत्रिंशत्-वर्ष-वयसे वैशाख-पूर्णिमायां सः बोधगयायां निरञ्जना-नद्याः तीरे पीपल-वृक्षस्य अधः ध्यानं कृत्वा ज्ञानं प्राप्तवान्। सुजाता नाम स्त्री तस्मै खीरं दत्त्वा पूजां कृतवती। तस्याः रात्रौ तस्य साधना सफलाभवत्, सः “बुद्धः” इति प्रसिद्धः अभवत्। यः वृक्षः तत्र आसीत् सः “बोधि-वृक्षः” इति कथ्यते।
ततः सः धर्म-चक्र-प्रवर्तनाय निर्गतः। आषाढ-पूर्णिमायां सः सारनाथस्थाने प्रथमं धर्मोपदेशं दत्तवान् तथा पञ्चान् शिष्यान् स्वीकृतवान्। तेन पाली-भाषया सरल-धर्मः प्रचारितः। महाप्रजापति-गौतमी प्रथमं भिक्षुणी अभवत्, आनन्दः तस्य प्रियः शिष्यः आसीत्।
अन्ते सः कुण्ड-नाम्नः पुरुषात् प्राप्तं भोजनं भुक्त्वा रोगग्रस्तः अभवत्। सः आनन्दं निर्देशितवान् यत् कुण्डः दोषी नास्ति। अन्ते सः महापरिनिर्वाणं प्राप्तवान्।
बुद्धस्य अष्टाङ्ग-मार्गः—सम्यक्-दृष्टिः, संकल्पः, वाणी, कर्म, आजीविका, प्रयासः, स्मृतिः, समाधिः—दुःख-निवृत्तये तथा निर्वाण-प्राप्तये मार्गः अस्ति। एते शील-समाधि-प्रज्ञा-रूपेण जीवनं शुद्धीकुर्वन्ति।
बुद्धः सत्य-अहिंसा-मार्गेण गत्वा मानवतायाः हिताय मार्गं प्रदर्शितवान्। अन्ते सः उक्तवान्—“अप्प दीपो भव” अर्थात् स्वयमेव दीपः भव। तस्य अहिंसा-करुणा-उपदेशैः अद्यापि विश्वे शान्तिः स्थापयितुं शक्यते।
(लेखक, स्वतंत्र पत्रकार हैं।)
हिन्दुस्थान समाचार