नवदिल्ली, 13मईमासः, (हि.सं.)राष्ट्रीय-स्वयंसेवक-सङ्घस्य वरिष्ठप्रचारकः इन्द्रेश्-कुमारः बुधवासरे अवदत् यत् ज्ञानं एव मनुष्यं भयरहितं करोति, यदि ज्ञानं भयरहितं कर्तुं न शक्नोति तर्हि तत् अर्थहीनम् इति।

इन्द्रेश्कुमारः दिल्ल्याः इण्डिया हैबिटेट् सेण्टर् इत्यत्र 'शारदा पीठ' इति पुस्तकस्य विमोचनसमये एतत् उक्तवान्। इदं सुरुचि प्रकाशनेन प्रकाशितम्। अस्य पुस्तकस्य रचयिते ख्वाजा फ़ारूख् रेन्ज़ुषा, प्रो गीता सिंहः च स्तः। ज्ञानमेव भयात् मुक्तं करोति, भीरतातः मुक्तिः एव एकीकृतभारतस्य मार्गः इति सः अवदत्

1997 तमवर्षस्य कालस्य स्मरणं कुर्वन् इन्द्रेश् कुमारः अवदत् यत् तस्मिन् समये सः जम्मू-कश्मीरस्य हिमाचलस्य च प्रचारकः आसीत् इति। भयोत्पादकैः सह स्वस्य एकस्मिन् मेलनस्य उल्लेखं कुर्वन् सः अवदत्, भयोत्पादनेन सह हस्तसमर्पणं कुर्वन् अहं तं बहु निकटतया दृष्टवान्। सः लष्कर्-ए-तैयबा, हर्कत्-उल्-अन्सर इत्यादिषु सङ्घटनानां प्रमुखजनैः सह वार्तालापं प्रकटितवान्।

सः अवदत् यत् यदा ते भयोत्पादकैः सह मिलितवन्तः तदा तेषां समीपे शस्त्राणि (बन्दूकानि) आसन् इति। इदं दृष्ट्वा सः तां पृष्टवान्, भवन्तः एतेषां क्रीडां बहु रोचन्ते वा? एते क्रीडनकानि खन्यन्ते (दिव्यानि) वा राक्षसी वा? यतो हि एतानि क्रीडनकानि कस्यापि हास्यं न दत्तानि, केवलं मृत्युं भयम् च दत्तानि

इन्द्रेश्कुमारः 'शारदापीठस्य' (यत् सम्प्रति पि. ओ. के. मध्ये अस्ति) मुक्तेः विषये अवधानं दत्तवान्, सः अवदत् यत् 'जय् शारदा, जय् भारत्' इति घोषः प्रथमवारं 1997 तमे वर्षे प्रतिध्वनितः आसीत्। वयं भीरुताचक्रात् मुक्ताः भवेम इति सः अवदत्। यः दिने वयं भीरुता त्यज्यामः, दासत्वं स्वयमेव समाप्तं भविष्यति। सः शारदा-पीठं पाकिस्तानस्य अधिनिवेशात् मुक्तं कर्तव्यम् इति संकल्पं प्रत्यावर्तयत्।

अमृत्सर्-नगरस्य एकस्मिन् घटनायाः उल्लेखं कुर्वन् सः अवदत् यत् केचन जनाः तं खलिस्तान् इत्यस्य विषये पृच्छन् इति। अस्मिन्, सः अतीव कुशलतया स्पष्टतया च प्रत्युत्तरं दत्तवान्, सम्पूर्णः हिन्दुस्तानः खलिस्तान् अस्ति, सम्पूर्णः खालिस्तान् च हिन्दुस्तानः अस्ति इति। सः अवदत् यत् यदि ज्ञाने सत्यं वर्तते तर्हि तत् कस्यापि पृथकतावादीचिन्तायाः मूलानि उद्वेलयितुं शक्नोति।

महाभारतस्य निदर्शनानि उद्धृत्य सः अवदत् यत् धनस्य सीमायाः च विभाजनेन शान्तिः न प्राप्यते इति। कर्ण-बख्तियार्-खल्जी इत्येतयोः घटनानां माध्यमेन मुक्तिः तथा कर्मपालः इत्येतयोः सिद्धान्तस्य व्याख्यां कुर्वन् सः अवदत् यत् ये धर्मस्य समर्थनं कुर्वन्ति ते कर्णेन यथा स्थाने तत्स्थाने एव स्वकर्मफलम् अर्जयन्ति इति।

स्वामी राजराजेश्वरश्रम् जी महाराजः (पूज्य-शारदा-पीठाधीश्वर) अवदत् यत् सम्प्रति जनाः यत् 'ज्ञानम्' इति चिन्तयन्ति तत् वस्तुतः केवलं 'शिक्षा' (शिक्षा) एव अस्ति इति। सः गीतायाः श्लोकानाम् उल्लेखं कृत्वा उक्तवान् यत् सत्यं ज्ञानं तत् यत् न ज्ञात्वा ज्ञातुं अवशिष्टम् अस्ति इति। ज्ञानं अनन्तचिन्तनम् अस्ति यत् सूक्ष्मतया प्रतिध्वन्यते तथा च आत्मां ईश्वरेण सह संयोजयति।

सनातनधर्मस्य विषये चर्चां कुर्वन् सः अवदत् यत् धर्मः न प्राचीनः न नूतनः इति। यत् नूतनं भवति तत् श्वः पुरातनं भविष्यति, परन्तु शाश्वतं त्रिकालं बाधितं सत्यं च भवति।

बिहारस्य पूर्व-राज्यपालः आरिफ् मोहम्मद् खानः अवदत् यत् अस्य पुस्तकस्य माध्यमेन वयं भारतीयान् आदर्शान् मूल्यान् च अवगन्तुं शक्नुमः इति। स्मर्यतां, एकः विचारः अस्ति, एकः आचारः अस्ति। यदि भवान् विचारानुसारं न प्रवर्तते तर्हि भवान् चिन्तयितुं न शक्नुयात्। क्षमतायाः उत्पत्तिः तदा एव भवति यदा भवान् स्वस्य विचारं अन्यैः सह सम्प्रेषणं कर्तुं शक्नोति, यदा भवतः आचरणं तदनुगुणं भवति। मम निश्चयः अस्ति यत् अस्माकं इदं पुस्तकं अस्मैषु तत् भावं स्थापयितुं सफलं भविष्यति इति।

इदं पुस्तकं विश्वस्य प्रथमः ज्ञानविश्वविद्यालयः इति नाम्ना ख्यातस्य शारदापीठस्य ऐतिहासिकं सांस्कृतिकं च महत्त्वं प्रकाशयति

--------

Hindusthan Samachar / Dheeraj Maithani