व्रतस्य विषये स्त्रीषु उत्साहः भविष्यति, व्रते वटवृक्षस्य पूजा भविष्यति

- वटवृक्षस्य (वटवृक्षस्य) परिक्रमा, पत्योः दीर्घायुः कृते पीपलवृक्षं

वाराणसी, 15मेमासः (हि.स.)। ज्येष्ठमासे कृष्णपक्षस्य अमावस्यायां शनिवासरे उत्तरप्रदेशस्य धार्मिकनगरे काश्यां (वाराणसी) विवाहिताः महिलाः स्वपितुः दीर्घं स्वस्थं च जीवनं प्राप्तुं वात्-सावित्री-व्रतं आचरन्ति। भक्तिव्रतीमहिलाः विध्या सह सावित्रीमातायाः पूजां करिष्यन्ति। पूजायाः अनन्तरं वटवृक्षः पिपल-वृक्षस्य प्रदक्षिणं कृत्वा माता सावित्रीं नित्यसुभाग्यार्थं प्रार्थयिष्यति। वात्-सावित्री-पूजायाः कृते उत्सुकाः महिलाः शुक्रवासरे उपवासस्य सज्जतायां व्यस्ताः आसन्।

काशी-तीर्थपुरोहित-सभायाः अध्यक्षः तथा धर्मकूप् (मीर्घट्-दशाश्वमेध) इत्यत्र स्थितस्य वात्-सावित्री-माता-मन्दिरस्य प्रधानपुरोहितः पण्डित् कन्हैयालाल्-त्रिपाठी इत्यस्य मतेन, वात्-सावित्री-व्रतं हिन्दुधर्मे विशेषतः विवाहितानां महिलानां कृते विशेषं महत्त्वं धारयति। अयं व्रतः ज्येष्ठमासे अमावास्यायां आचर्यते। परन्तु, उत्तरभारतस्य महिलाः एकदिवसे पूर्वमेव तत् कुर्वन्ति, महाराष्ट्रस्य, गुजरातस्य, दक्षिणभारतस्य च महिलाः उत्तरभारतीयानां अपेक्षया 15 दिवसानन्तरं तत् कुर्वन्ति। अस्मिन् दिने वटवृक्षस्य पूजां विशेषतया कर्तव्यम् अस्ति, यतः धार्मिकविश्वासानुसारं वटवृक्षे ब्रह्मा, विष्णुः, महेशः च निवसन्ति।

सः सूचितवान् यत् अस्मिन् समये 2026 तमे वर्षे ज्येष्ठमासे अमावस्या दिनाङ्कः प्रातः 05,11 वादने 16मेमासीयदिनाङ्कात् आरभ्यते इति। रविवासरे अपराह्णे 2.30 वादने तस्य समाप्तिः भविष्यति। एतादृशे स्थितौ, वात्-सावित्री-व्रतं केवलं शनिवासरे एव आचर्यते, मेमासीये 16 दिनांके अस्मिन् समये वात्-सावित्री-व्रते शनिजयन्त्या सह सौभाग्यः, शोभन्-योगः च कल्प्यते। एतदतिरिच्य, ग्रहाणां स्थित्या बुद्धादित्यः, नवपञ्चम्, गजलक्ष्मी, विपरीतराजयोगः इत्यादयः राजयोगाः अपि निर्मीयन्ते। वात्-सावित्री-व्रते पूजायाः सर्वोत्तमः समयः प्रातः 7.12 तः सायं 8.24 पर्यन्तं भवति। एतदतिरिच्य, अभिजित्-मुहुरत् इत्यस्मिन् अपि पूजा भवति, या प्रातः 11ः50 तः 12ः45 पर्यन्तं भवति।

पिशच्मोचन् कुण्डस्य (विमल् तीर्थः) कर्मकण्डी इत्यस्य प्रदीपपाण्डे इत्येषः सूचयति यत् सनातनहिन्दुमतस्य वटवृक्षः देववृक्षः इति मन्यते इति। अस्य अन्तरे भगवान् ब्रह्मा, मध्ये विष्णुः, अग्रभागे भगवान् शिवः च सन्ति। वटवृक्षस्य अपि देवी सावित्री प्रतिष्ठिता अस्ति। अस्मिन् वटवृक्षस्य अधः एव सावित्री स्वस्य पुण्यविश्वासेन मृतपितुः जीवनं पुनः आनयत्। ततः परं, वात्-सावित्री-व्रतं पत्योः दीर्घायुः यावत् आचर्यते।

अतः वात्-सावित्री-व्रतम्आचर्यते।

आख्यायिका अस्ति यत् भद्रदेशस्य राज्ञः पुत्री सावित्री स्वपितुः सत्यवान् इत्यस्य प्राणरक्षायै तस्य शरीरं वटवृक्षस्य अधः स्थापयित्वा वटवृक्षस्य पूजां कृतवती इति। यदा पतिः सत्यवान् इत्यस्य प्राणेन यमराजं प्रति गन्तुम् आरब्धवान् तदा सावित्री अपि तं पालयत्। सावित्री-वर्यस्य पतिव्रताधर्मस्य पुरतः असहायः यमराजः तां वरम् याचयितुं पृष्टवान्। एतस्मिन् समये, सावित्री यमराजं श्वशुरां दृष्टिं दातुं प्रथमं वरम्, पुत्रवधुः भवितुं द्वितीयं वरम् च याचितवती। यदा यमराजः तथास्तु इति उक्त्वा सत्यवान् इत्यस्य जीवनं ग्रहीतुं आरब्धवान्, तदा सावित्री तं पालयत्। यमराजः परिवृत्त्वा, वरदानदानानन्तरं अपि सावित्री पश्चाद् आगच्छति दृष्टवान्, अतः सः स्थगितः, प्रश्नबाधितः दृष्टवान्। अत्र सावित्री उक्तवती, त्वं स्वपत्नीं अपहारयसि, अहं पुत्रवधुः कथं भवितुं शक्नोमि? एतत् श्रुत्वा यमराजः दोषं ज्ञात्वा सत्यवान् इत्यस्य जीवनं प्रत्यर्पयत्। सावित्री स्वपितुः शरीरं वटवृक्षस्य अधः स्थापयित्वा तस्य पूजां कृत्वा स्वपितुः जीवनं पुनः प्राप्तवती इति मन्यते। एतस्मात् विश्वासेन वात्-सावित्री-पूजा क्रियते।

-------

Hindusthan Samachar / Dheeraj Maithani