वाराणसी, 16मेमासः (हि.स.)। ज्येष्ठमासे कृष्णपक्षस्य अमावस्यायां शनिवासरे उत्तरप्रदेशस्य धार्मिकनगरे काशीनगरे विवाहिताः महिलाः स्वपितुः दीर्घं स्वस्थं च जीवनं प्राप्तुं वात्-सावित्री-व्रतं आचरन्ति स्म। भक्तिव्रतीमहिलाः सावित्रीमाताम् आचारैः पूजयन्ति स्म। पूजायाः अनन्तरं स्त्रियः वटवृक्षस्य (वटवृक्षस्य), पिपल्-वृक्षस्य च प्रदक्षिणं कृत्वा माता सावित्री-वर्या नित्यसौभाग्याय प्रार्थयन्ति स्म।

प्रातःकालात् एव महिलाः स्वपरिवारेण सह वट-सावित्री-पूजायाः कृते समीपस्थस्य वटवृक्षस्य, पिपल्-वृक्षस्य च अधः समागच्छन्। नवविवाहिताः स्त्रियः उपवासार्थं महतीं उत्साहं दर्शयन्ति स्म। व्रतीमहिलाः व्रतं कृत्वा आचारानुगुणं वटवृक्षस्य पूजां कृतवत्यः। स्वसौभाग्यस्य (पत्युः) दीर्घायुः यावत् स्त्रियः वटवृक्षस्य काण्डं सूत्रेण आवेश्य 108 परिक्रमाम् अकुर्वन्।

तदनन्तरं संयावः, शष्कुली, उर्वारुकम्इत्यादीनि नैवेद्यानि अर्पितानि। धर्मकूप्-नगरस्य मीर्घट्-इत्यत्र वात्-सावित्री-मातायाः पूजायै महिलानां विशालः जनसमूहः अपि समागतः। अस्मिन् काले, पत्योः दीर्घायुषाय, उपवासिन्यः स्त्रियः षोहळानि अलङ्करणवस्तूनि मातायै समर्पयन्ति स्म। फलानि मधुराणि च अर्पयन्तु। वटवृक्षस्य उपरि मौली इति आवरणं कृत्वा वृक्षारोपणं कृत्वा, अविच्छिन्नस्य सौभाग्यस्य वरम् याचयतु। सम्पूर्णे मण्डले स्त्रियः श्रद्धया आनन्देन च वात्-सावित्री-पूजां कृतवन्तः।

काशी-तीर्थपुरोहित्-सभायाः अध्यक्षः तथा धर्मकूप् (मिर्घाट्-दशाश्वमेध) इत्यत्र स्थितस्य वात्-सावित्री-मातृ-मन्दिरस्य प्रधानपुरोहितः पण्डितः कन्हैयालाल्-त्रिपाठीः अवदत् यत् काशी-खण्डोक्तस्य अनुसारं काञ्चन्-वात्-सावित्री इत्यस्य संयुक्तं मन्दिरं दशाश्वमेधक्षेत्रस्य मिर्घाट्-नगरस्य धर्मकूप्-क्षेत्रे अस्ति इति। अस्मिन् दिने अत्र पूजां कुर्वन् विशेषफलानि प्राप्यन्ते। वात्-सावित्री-व्रतं हिन्दुधर्मे विशिष्टं महत्त्वं धारयति। विवाहिता-महिलानां कृते अयं व्रतः विशेषः अस्ति।

कर्मकण्डी प्रदीपपाण्डे सूचयति यत् सनातनहिन्दुमतस्य वटवृक्षः देववृक्षः इति मन्यते। अस्य अन्तरे भगवान् ब्रह्मा, मध्ये विष्णुः, अग्रभागे भगवान् शिवः च सन्ति। वटवृक्षस्य अपि देवी सावित्री प्रतिष्ठिता अस्ति। अस्मिन् वटवृक्षस्य अधः एव सावित्री स्वस्य पुण्यविश्वासेन मृतपितुः जीवनं पुनः आनयत्। ततः परं, वात्-सावित्री-व्रतं पत्योः दीर्घायुः यावत् आचर्यते। अस्मिन् समये ज्येष्ठमासे कृष्णपक्षस्य अमावस्या तिथि शनिवासरे प्रातः 5.11 वादने आरब्धा। अस्मिन् समये वात्-सावित्री-व्रते शनिजयन्ती, सौभाग्यः, शोभन्-योगः च आसन्। एतदतिरिच्य, ग्रहाणां स्थित्या, बुधादित्यः, नवपञ्चम्, गजलक्ष्मीः, विपरिटराजयोगः इत्यादीनां राजयोगानां सुखसमयः अपि अभवत्।

वात्-सावित्री-व्रतं किमर्थम् आचर्यते?

आख्यायिका अस्ति यत् भद्रदेशस्य राज्ञः पुत्री सावित्री स्वपितुः सत्यवान् इत्यस्य प्राणरक्षायै तस्य शरीरं वटवृक्षस्य अधः स्थापयित्वा वटवृक्षस्य पूजां कृतवती इति। यदा पतिः सत्यवान् इत्यस्य प्राणेन यमराजं प्रति गन्तुम् आरब्धवान् तदा सावित्री अपि तं पालयत्। सावित्री-वर्यस्य पतिव्रताधर्मस्य पुरतः असहायः यमराजः तां वरम् याचयितुं पृष्टवान्। एतस्मिन् समये, सावित्री यमराजं श्वशुरां दृष्टिं दातुं प्रथमं वरम्, पुत्रवधुः भवितुं द्वितीयं वरम् च याचितवती। यदा यमराजः तथास्तु इति उक्त्वा सत्यवान् इत्यस्य जीवनं ग्रहीतुं आरब्धवान्, तदा सावित्री तं पालयत्। यमराजः परिवृत्त्वा, वरदानदानानन्तरं अपि सावित्री पश्चाद् आगच्छति दृष्टवान्, अतः सः स्थगितः, प्रश्नबाधितः दृष्टवान्। अत्र सावित्री उक्तवती, त्वं स्वपत्नीं अपहारयसि, अहं पुत्रवधुः कथं भवितुं शक्नोमि? एतत् श्रुत्वा यमराजः दोषं ज्ञात्वा सत्यवान् इत्यस्य जीवनं प्रत्यर्पयत्। सावित्री स्वपितुः शरीरं वटवृक्षस्य अधः स्थापयित्वा तस्य पूजां कृत्वा स्वपितुः जीवनं पुनः प्राप्तवती इति मन्यते। एतस्मात् विश्वासेन वात्-सावित्री-पूजा क्रियते।

Hindusthan Samachar / Dheeraj Maithani