मधुबनी, 16मेमासः वट-सावित्री-पूजा शनिवासरे मण्डल-मुख्यालयसहितं दूरस्थग्रामीण-परिसरेषु क्रियते। अहिवत्-सौभाग्यवती इत्येषा वात्-सावित्री-व्रतस्य सांस्कृतिकं शास्त्रीयं च पूजां वर्णयति यत् महिलानां कृते स्वपितुः अक्षुण्णजीवनस्य रक्षणार्थं आचरणं महत्त्वपूर्णम् इति। वटवृक्षस्य पूजायाः विधिः, विशेषतः नवविवाहितानां कृते, विहित-पारम्परिक-विधिः इति वर्णिता अस्ति।

शनिवासरे शास्त्रीयदिनाङ्कानुसारं महिलाः उत्साहेन वटवृक्षस्य समीपे प्रार्थनां कृतवत्यः। भारतीय-संस्कृतेः अनुसारं, पत्योः आयुः अद्यापि प्रासङ्गिकः, पूजातः धार्मिक-पूजातः च सुरक्षितः च अस्ति। पञ्चदेवतानां पूजा, आदिशक्तेः पूजा, तथैव नदीवृक्षाः, आकाशः, सूर्यः, चन्द्रः, नवग्रहस्य पूजा, भारतीयपरम्परायां देवदेवतानां पूजा च अत्र प्राचीनकालात् प्रचलिता अस्ति। देवतानां प्रति लोकविश्वासेन सह सम्बन्धः अत्र पारम्परिका प्रथा अस्ति। पारम्परिक-सांस्कृतिक-पूजायाः परम्परा सर्वदा सामान्यजनानां मध्ये अलौकिक-संस्कारान् रक्षितवती अस्ति। ज्येष्ठमासस्य अमावस्यादिने शनिवासरे अत्र महिलाभिः वट-सावित्री इति वटवृक्षस्य पूजायाः विशेषः उत्सवः आचर्यते।

शनिवासरे विविधानां वटवृक्षाणां अधः उपविश्य भक्त्या पूजां कुर्वतीनां महिलानां दीर्घः पङ्क्तिः दृश्यते स्म। वात्-सावित्री-उत्सवस्य अवसरे स्त्रियः सौभाग्यरक्षया सह स्वपितुः दीर्घायुः प्रार्थयन्ति। शनिवासरेषु, बालकानां सहितं सम्पूर्णपरिवारस्य कल्याणार्थं समर्पितं वटवृक्षस्य पूजा भवति, तथा च अत्र महिलानां समर्पितं चैतन्यं अद्य दृश्यते। अत्र स्त्रियः वटवृक्षस्य मूलस्य रक्त-तन्त्रेण वेष्टनं कृत्वा, तस्य मूलम् फ्यान्-द्वारा स्पृशन्ति, अपि च निमग्नान् चणकान्, मधुराणि, फलानि, बेलपत्रा, दुभी, गङ्गाजल् इत्यादीन् अर्पयन्ति। वात्-सावित्री-पूजा ज्येष्ठमासे भवति। व्रतं पालयन्तः स्त्रियः वटवृक्षस्य महती भक्त्या पूजां कुर्वन्ति। पर्यावरणस्य सन्तुलनाय परम्परागतरूपेण वृक्षाणां पूजायाः परम्परा अस्ति। नद्यः गङ्गा, कोशी, कमला इत्यादीनां पूजां कुर्वन्ति। अलहाबाद्-नगरे जनाः गङ्गा-यमुना-सरस्वती-नद्याः त्रिवेणी-सङ्गम-तटे, सिमरिया-घाट्-इत्यत्र च गङ्गानद्याः स्नानम् आचरन्ति। शास्त्राधारणेन, समुद्रं केवलं भगवतः रामचन्द्रः एव प्रार्थयति स्म। गङ्गा, गन्धक, कोशी, कमला इत्यादीनि नद्यः अद्यापि जनाः मैया इति निर्दिश्यन्ते। अस्य अर्थः अस्ति यत् अत्र पर्यावरणस्य सन्तुलनाय वृक्षनदी सूर्यः, चन्द्रः, नवग्रहः च सर्वे देवदेवतानां धार्मिकविधिं आचरन्ति इति। हिन्दु-कुलीन-कुटुम्बे पारम्परिक-सांस्कृतिक-पूजा अधिकं महत्त्वपूर्णा अस्ति। विशेषेषु अवसरेषु गृहस्य पुरुषाः महिलाः च उपवासं कृत्वा प्रार्थनां कुर्वन्ति।

शूरु-कालात् अस्य वृक्षस्य पूजा कृता अस्ति। गीतायां भगवतः कृष्णः कथयति यत् अहं वृक्षस्य पिपल् इति। अर्थात् अत्र पर्यावरणस्य रक्षणार्थं सर्वदा वृक्षस्य पूजा भवति। पिपल्-वृक्षः पर्यावरण-संरक्षणस्य प्राणवायु-उत्पादनस्य च प्रबलः प्रवर्तकः अस्ति। पिपल्-वृक्षः अत्यधिकमात्रायां प्राणवायुं निर्गच्छति। सम्प्रति रेलयानानां अत्यधिकप्रचालनेन समाजे जनाः प्राणवायु-अभावात् पीडिताः सन्ति। परन्तु अद्यत्वे वात्-सावित्री-इत्यस्य पूजां कृत्वा, प्राणवायुं निर्गन्तुम् वटवृक्षस्य, पिपल्-वृक्षस्य च पूजां कृत्वा, अत्र स्थिताः महिलाः पर्यावरणस्य सन्तुलनं कर्तुं हस्तम् विस्तारयन्ति इति कथ्यते। राज्य-केन्द्र-सर्वकारयोः सक्रियरूपेण वृक्षाः रोप्यन्ते येन ओज़ोन्-स्तरस्य हानिः न भवेत्। भारतसर्वकारस्य अनेकेषु महत्त्वपूर्णेषु आयामेषु वृक्ष-रोपण-योजनाः प्रचलन्ति। केन्द्र-भाजपा-सर्वकारः जलवायु-प्रदूषणनियन्त्रणार्थं, पर्यावरणसंरक्षणार्थं च अनेकानि योजनाः चालयति। 'नमामि-गङ्गे' इत्यनेन गङ्गानदिं प्रदूषणमुक्तं कर्तुं योजनाः प्रचलन्ति। यदा तु मूलस्तरे पञ्चायत्-ग्रामेषु एम्. जी. एन्. आर्. ई. जी. ए. इत्यस्य रोपणं बृहद् रूपेण प्रचलति

इति। राष्ट्रिय-राजमार्गे सघन-वृक्षारोपणं प्रचलति। वनक्षेत्रे वृक्षाणां रक्षणार्थं कठोरानि निर्देशानि दत्तानि सन्ति। पर्यावरणात् प्रदूषणस्य निर्मूलनार्थं कार्यम् प्रचलति। धार्मिकसंस्कारेषु संस्कृतेषु च वृक्षाः, नद्यः, तडागः, सूर्यः, चन्द्रः, नवग्रहस्य पूजा यथार्थार्थतः आराधनस्य पारम्परिका प्रथा अभवत्। भारतीयसंस्कृतेः सांस्कृतिकपरम्परायाः च संरक्षणस्य वर्णनं धर्मशास्त्रेषु विस्तृतरूपेण कृतम् अस्ति। पर्यावरणस्य संरक्षणार्थं उत्सवान् आचरितुम् परम्परा अद्यापि भारतीयसाहित्ये अक्षुण्णतया दृश्यते। पण्डितः विद्यावचस्पतिः पूर्व-कुलपतिः डा. शशिनाथ् झा अवदत् यत् अस्य वृक्षस्य पूजा अनादिकालात् प्रचलिता अस्ति इति। केन्द्रीय-संस्कृत-विश्वविद्यालयस्य अन्तर्गतस्य आदर्श-संस्कृत-महाविद्यालयस्य लगमा-दर्भङ्गा इत्यस्य अध्यक्षः डा. कुलदीप्-शर्मा इत्येषः अवदत् यत् केन्द्र-सर्वकारः वटवृक्षाणां, पीपल्-वृक्षाणां च संरक्षणाय प्रोत्साहनाय च प्रतिबद्धः अस्ति इति।

--------

Hindusthan Samachar / Dheeraj Maithani