पूर्वसिंहभूमः, 16मेमासः (हि.सं.)। जमशेदपुरनगरं शनिवासरे धार्मिकविश्वासस्य, श्रद्धायाः, सनातनपरम्परायाः च प्रतीके, बाट्-सावित्री-व्रते पूर्णतया भक्तिरूपं धरति स्म। प्रातःकालात् एव नगरे मन्दिरेषु, वटवृक्षेषु, पूजास्थानेषु च महिलाः जनसम्मर्दं कुर्वन्ति स्म। अस्मिन् दिने स्त्रियः व्रतं आचरन्ति, स्वपितुः दीर्घं स्वस्थं च जीवनार्थं, स्वपरिवारस्य कल्याणार्थं च प्रार्थयन्ति।

प्रातःकाले स्नानानन्तरं, स्त्रियः पारम्परिकवस्त्राणि, षोहळ अलङ्करणानि च कृत्वा पूजास्थलानि प्राप्तवत्यः। हस्तेषु पूजा-ताल्या, कपाले सिन्दूरया, पारम्परिक-आभूषणैः च अलङ्कृताः स्त्रियः वटवृक्षस्य अधः दीपान् प्रज्वालयन् प्रार्थनां कृतवन्तः। पूजायाः समये वटवृक्षाय जलं समर्पितम्, रोलि-अक्षतं समर्पितम्, असंस्कृतेन नूलेन वृक्षस्य प्रदक्षिणं कृत्वा अविच्छिन्नस्य सौभाग्यस्य कृते प्रार्थनाः च कृताः। ततः स्त्रियः सावित्री-सत्यवान् इति आख्यानं श्रद्धापूर्वकं श्रुतवत्यः।

पूजास्थलेषु स्त्रीभिः गीयमानानि पारम्परिकानि लोकगीतानि, भजनानि च सम्पूर्णं वातावरणम् आध्यात्मिकशक्त्या पूरयन्ति स्म। अनेकस्थानेषु महिलाः सामूहिकरूपेण अपि पूजां कुर्वन्ति स्म, सनातनसंस्कृतेः, पारिवारिकमूल्यानां च संरक्षणस्य सन्देशम् अपि ददति स्म।

नगरस्य विपणेषु अपि बाट्-सावित्री-व्रतं प्रति विशेषः उत्साहः दृश्यते स्म। फलानि, पुष्पाणि, पूजासामग्र्यः, नारिकेलानि, आम्बानि, कदलीफलानि, वेणु-यन्त्राः, अलङ्कृतवस्तूनि च विक्रेतृषु आपणेषु प्रातःकालात् एव महिलाः व्यापादिताः आसन्। विक्रेतारः अपि उत्सवस्य कृते विशेषसज्जीकरणं कृतवन्तः आसन्।

आचार्य-राजकुमार-मिश्रः, ज्योतिषाचार्य-आनन्दशर्मा च उक्तवन्तौ यत् हिन्दुधर्मे बाट्-सावित्री-व्रतं अविच्छिन्नस्य सौभाग्यस्य प्रतीकम् इति मन्यते। मतानुगुणं, माता सावित्री स्वपितुः सत्यवान् इत्यस्य जीवनं यमराजात् स्वस्य तपस्य, त्यागस्य, अचञ्चल-संकल्पस्य च बलात् पुनः प्राप्तवती। ततः परं अयं व्रतः विवाहितानां महिलानां कृते विशेषविश्वासस्य विश्वासस्य च उत्सवः अभवत्। सः अवदत् यत् वटवृक्षः त्रिदेवस्य मूर्तरूपः इति मन्यते, तस्य पूजया वैवाहिकजीवने सुखः, शान्तिः, समृद्धिः च प्राप्यते इति।

--------

Hindusthan Samachar / Dheeraj Maithani