- आपत्काल-विरोध-सङ्घर्षः सर्वाधिकारस्य उपरि लोकतन्त्रस्य विजयस्य प्रतीकः अस्ति-सुनील् अम्बेकर्

- सङ्घस्य अखिल-भारतीय-प्रचार-प्रमुखः हिन्दुस्थान-न्यूज-एजेन्सी इत्यस्य कार्यक्रमे उक्तवान्।

- सः अवदत् यत् 19 मासेषु आपत्कालस्य समाप्तिः भारतीयसमाजस्य लोकतान्त्रिक-चेतनायाः विजयः अस्ति इति।

- लोकतन्त्रस्य, संविधानस्य, नागरिकस्वातन्त्र्यस्य च रक्षणार्थं सङ्घर्षः राष्ट्रियं दायित्वम् अस्ति।

पटना, 24 जूनमासः, (हि.स.)।राष्ट्रिय-स्वयंसेवक-सङ्घस्य अखिल-भारतीय-प्रचार-प्रमुखः सुनील-अम्बेकरः मन्यन्ते यत् आपत्कालात् 50 वर्षाणि अतीताः, परन्तु तस्य प्रासङ्गिकता अद्यत्वे अपि अस्ति इति। लोकतन्त्रं, अभिव्यक्ति-स्वातन्त्र्यं, संविधानम्, भारतीयसंस्कृतिः, परम्पराः च जीवन्तुं तस्य सङ्घर्षस्य नित्यस्मरणम् आवश्यकम् अस्ति। सः अवदत् यत् समाजे सर्वदा एका शक्तिः भवेत् या सर्वाधिकारिणां प्रवृत्तिं नियन्त्रयितुं शक्नोति।

बुधवासरे पटना-नगरस्य मिठापुर-संस्थागत-क्षेत्रे हिन्दुस्थान-समाचार-संस्थया आयोजिते '50 इयर्स् आफ् इमर्जन्सी - बिहार मूवमेण्ट् अण्ड् इमर्जन्सी' इत्यस्य मुख्यातिथिः सुनील् आम्बेकर्-वर्यः अवदत् यत् आपत्कालः न केवलं इतिहासस्य एकः अध्यायः, अपितु लोकतन्त्रस्य रक्षणार्थं समाजस्य जागरूकतायाः बृहत्तमम् उदाहरणम् अस्ति इति। आगामि-सन्ततिं तस्य कालस्य संघर्षैः त्यागैः च परिचायितुं आवश्यकम् अस्ति। सः अवदत् यत् राष्ट्रिय-स्वयंसेवक-सङ्घः राजनैतिकदलः नासीत्, तथापि आपत्काले तस्य प्रतिबन्धः कृतः। स्वातन्त्र्यात् आरभ्य केचन राजनैतिकशक्तयः सङ्घं स्वप्रतिद्वन्दी मन्यन्ते स्म, तस्य उन्मूलनं कर्तुम् मनोवृत्तिः च पूर्वमेव आसीत्। तस्य मतानुसारेण, सङ्घस्य प्रतिबन्धः न केवलं प्रशासनिककारणात् अपितु राजनैतिककारणात् अपि आरोपितः आसीत्।

सः अवदत् यत् विश्वस्य अनेकेषु देशेषु दशकान् यावत् तानाशाही इति आसीत्, परन्तु भारते समाजस्य जागरूकतायाः लोकतान्त्रिक-चेतनायाः च कारणात् केवलं 19 मासेषु आपत्कालः समाप्तः। सामान्यसङ्घस्य कार्यकर्तारः, लोकतन्त्र-समर्थकाः नागरिकाः च सङ्घर्षं निरन्तरं कुर्वन्तः आसन्, यद्यपि बृहत्तराः राजनेतारः कारागारे एव आसन्। अनेन एव कारणात् लोकतन्त्रस्य पुनःस्थापनं सम्भवम् अभवत्। सः अवदत् यत् यदि समाजः न जानाति स्म तर्हि भारतं अपि दीर्घकालं यावत् सर्वाधिकारस्य पीडितः भवितुम् अर्हति स्म।

आम्बेकरः अपि अकथयत् यत् सङ्घस्य सङ्घर्षः अधिकारं प्राप्तुं वा सङ्घस्य प्रतिबन्धं निष्कासयितुं वा न आसीत् अपितु संविधानस्य, लोकतन्त्रस्य, नागरिकस्वातन्त्र्यस्य च रक्षणाय आसीत् इति। एषः अधिकारपरिवर्तनस्य सङ्घर्षः नासीत्, अपितु लोकतान्त्रिकव्यवस्थायाः रक्षणस्य सङ्घर्षः आसीत्। सः अवदत् यत् आपत्कालः न केवलं राजनैतिक-सङ्घर्षः अपितु राष्ट्रिय-चरित्रस्य परीक्षा आसीत् इति। भारतं सर्वाधिकारं प्रति गच्छति वा लोकतान्त्रिकमूल्यानाम् अनुसृत्य अग्रे गच्छति वा इति निर्णेतुं सङ्घर्षः आसीत्।

भारतीयसंविधानस्य मूल्यानि भारतीयसंस्कृतेः अन्तर्निहितानि इति वर्णयन्, सः अवदत् यत् स्वातन्त्र्यं, समता, भ्रातृत्वम् इत्यादीनि विचाराः भारतीयजीवनदर्शनस्य अङ्गानि सन्ति। लोकतन्त्रं न केवलं विधिभिः, अपितु सांस्कृतिक-चेतनया, सामाजिक-मूल्यैः च रक्षितं भवति। पण्डित-दीनदयाळ-उपाध्यायस्य उद्धरणम् उद्धृत्य सः अवदत् यत् जनजागरणं लोकतन्त्रस्य सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं तत्त्वम् अस्ति इति। प्रज्ञावान् समाजः एव व्यवस्थां सम्यक् निर्दिशति तथा च राजनीतेः स्वरूपम् अपि समाजस्य स्वरूपेण निर्धारितं भवति।

हिन्दुस्थान-समाचारस्य भूमिकायाः विषये चर्चां कुर्वन् आम्बेकर्-वर्यः अवदत् यत् एषा संस्था आरम्भात् आरभ्य भारतीयभाषाणां तथा राष्ट्रियदृष्टेः कृते प्राधान्यम् अददात्, अद्य 15 तः अधिकेषु भारतीयभाषासु वार्तासेवा प्रददाति। सः अवदत् यत् द्रुतगत्या परिवर्तमाने सूचनायुगे सत्यं, सामाजिक-हितं, राष्ट्र-हितं च केन्द्रस्थाने स्थापयित्वा वार्तासंस्थानां भूमिका अधिकमहत्त्वपूर्णा भवति।

सङ्घस्य शतवार्षिकस्य अवसरे प्रदत्तस्य पञ्चपरिवर्तनस्य आह्वानस्य उल्लेखं कुर्वन्, सः सामाजिक-सौहार्दं, परिवारव्यवस्थायाः सुदृढीकरणं, पर्यावरण-अनुकूलजीवनं, कर्तव्यबोधः, सामाजिक-जागृतिः च लोकतन्त्रस्य बलस्य कृते आवश्यकानि इति वर्णितवान्। सः अवदत् यत् भारतस्य युवप्रजन्मः लोकतन्त्रस्य राष्ट्रनिर्माणस्य च कृते प्रतिबद्धः अस्ति इति। आपत्काले लोकतन्त्रस्य रक्षणे युवानां महत्त्वपूर्णं पात्रम् आसीत्, अद्यत्वे अपि देशम् अग्रे नेतुं सकारात्मकशक्तिः युवासु दृश्यते। सः अवदत् यत् लोकतन्त्रस्य रक्षणं न केवलं राजनैतिकदलानां अपितु समग्रस्य समाजस्य, परिवारस्य, शैक्षणिकसंस्थानां, सामाजिक-सङ्घटनानां च संयुक्त-दायित्वम् अस्ति इति।

जे. पी. योद्धृभिः सम्मानितः

अस्मिन् कार्यक्रमे बिहार-आन्दोलनेन आपत्काल-विरोधेन च सम्बद्धानां जे. पी-योद्धानां सम्माननं कृतम्। लोकतन्त्रस्य रक्षणार्थं सङ्घर्षं कुर्वतां एतेषां योद्धृणां योगदानं स्मृत्य, तेभ्यः अङ्गवस्त्राणि, स्मृतिचिह्नानि, प्रशंसापत्राणि च प्रदत्ताः। उपस्थिताः जनाः तं अभिनन्दयन्, तस्य सङ्घर्षं नव-सन्ततेः कृते प्रेरणा इति वर्णयन् च।

बिहार-आन्दोलनस्य आपत्कालस्य च आधारेण युगवर्तः तथा पुनर्जागरण-पत्रिका आरब्धा

अस्मिन् कार्यक्रमे, बिहार-आन्दोलनस्य आपत्कालस्य च आधारेण युगवार्ता इति पाक्षिक-पत्रिका, नवोत्थान इति मासिक-पत्रिका च आरब्धा। पत्रिकायाम् आपत्कालस्य घटनाः, लोकतन्त्रस्य रक्षणार्थं सङ्घर्षः, बिहार-आन्दोलनस्य भूमिका, तेन सह सम्बद्धानां प्रमुखानां व्यक्तिनां योगदानानि च विस्तारेण सङ्कलितानि सन्ति। एतत् प्रकाशनं न केवलम् ऐतिहासिकलेखः, अपितु लोकतान्त्रिक-चेतनायाः महत्त्वपूर्णं सन्दर्भ-कार्यम् अस्ति। सः अवदत् यत् आपत्कालस्य अनुभवान्, लोकतन्त्रस्य रक्षणार्थं सङ्घर्षान् च नूतन-सन्ततिं परिचाययितुं पत्रिका महत्त्वपूर्णां भूमिकां निर्वहति इति।

--------

Hindusthan Samachar / अंशु गुप्ता