क्वाथस्य प्रसादं पातुं मंदिरे उत्पन्नः श्रद्धालूनां सम्मर्दः

वाराणसी,01 जुलाईमासः (हि.स.)। उत्तरप्रदेशस्य धार्मिकनगरे काश्यां वाराणस्यां ज्येष्ठमासस्य पूर्णिमातिथौ भक्तानां प्रेमपूर्णस्नानस्य अतीवाधिकतया प्रतीकरूपेण अस्वस्थाः अभवन् भगवान् जगन्नाथः। सम्प्रति स्वास्थ्यलाभार्थम् एकान्तवासे स्थितः अस्ति। तस्य शीघ्रस्वास्थ्यलाभाय औषधीयकषायः समर्प्यते।

अस्सीस्थे भगवान् जगन्नाथस्य मन्दिरे भगवान् जगन्नाथः भ्राता बलभद्रः भगिनी सुभद्रा च एतेषां काष्ठविग्रहाणां सायङ्काले प्रधानपूजारी राधेश्याम पाण्डेय कृष्णमरिचं लवङ्गं लघ्वेलां बृहदेलां जातीफलं खाण्डसारी तुलसीपत्रैश्च सिद्धं विशेषकषायं नैवेद्यरूपेण समर्पयति। परम्परानुसारं एतस्य औषधीयकषायस्य पानात् भगवान् पक्षद्वयेन पुनः स्वस्थः भविष्यति इति श्रद्धा वर्तते। भगवाने समर्पितः प्रसादः मन्दिरमागतानां श्रद्धालूनां मध्ये वितर्यते।

बुधवासरे मन्दिरस्य पूजारी अवदत् यत् कषायप्रसादस्य ग्रहणार्थं भक्तानां महान् जनसमूहः मन्दिरम् आगच्छति। पूजारी राधेश्याम पाण्डेय स्वयम् मृन्मयचुल्ल्यां पारम्परिकरीत्या कषायं सिद्ध्वा भगवाने समर्पयति।

स्थानीयः समाजसेवी रामयश मिश्र कथयति यत् कषायप्रसादस्य सेवनात् प्रतिश्यायः कासः उदरसम्बद्धाः अनेकाः रोगाश्च निवर्तन्ते। तेन उक्तं यत् भगवाने समर्पितः प्रसादः श्रद्धायाः परम्परायाः विश्वासस्य च प्रतीकः अस्ति। अयं उत्सवः केवलं धार्मिकविधिः नास्ति अपि तु काश्याः सांस्कृतिकधरोहरस्य सजीवः प्रतीकः अस्ति। प्रतिवर्षमिव अस्मिन् वर्षे अपि भगवानः गणेशस्वरूपधारणं स्नानयात्रा एकान्तवासश्च एतत् सन्देशं दत्तवन्तः यत् दिव्यता केवलं दर्शने न वर्तते अपि तु तासु परम्परासु वसति याः पीढीभिः श्रद्धया संरक्षिताः सन्ति।

समाजसेविनः कथयन्ति यत् नाथानां नाथः भगवान् जगन्नाथस्य एकान्तवासगमनलीला मानवजातये महान् उपदेशः अस्ति। भगवान् स्वयम् अस्वस्थतां स्वीकृत्य समग्रसृष्टिं शिक्षयति यत् अस्मिन् लोके यः कश्चन जीवः जन्म प्राप्नोति सः सुखदुःखयोः अनुभवम् अवश्यम् करिष्यति। अस्मिन् शरीरे रोगाः व्याधयः च अवश्यं भविष्यन्ति किन्तु धैर्येण संयमेन च तेषां सामना कृतः चेत् ते निवर्तिष्यन्ते। सुखदुःखे जीवनस्य अविभाज्यौ अंशौ स्तः तथा च पृथिव्यां जातः प्रत्येकः जीवः मानवः पशुः पक्षी वा तयोः अनुभवम् अवश्यम् करिष्यति।

भगवान् एतदपि सन्देशं ददाति यत् कस्यापि वस्तुनः अतिशयः सर्वथा अहितकरः भवति। सः कस्यामपि अवस्थायां भवतु। प्रकृत्या प्रदत्तं जलं वायुः भूमिश्च आवश्यकतामात्रेण एव उपयोक्तव्याः। आवश्यकतायाः अतिक्रमेण तेषां दोहनात् प्रकृतेः सन्तुलनं नश्यति ततः विनाशं कश्चिदपि निरोद्धुं न शक्नोति।

Hindusthan Samachar / Dheeraj Maithani