मृत्युंजय दीक्षितः

अयोध्यायां श्रीराममन्दिरे चढावाचौर्यविवादस्य आडम्बरेण श्रीरामद्रोहिणः, श्रीरामं काल्पनिकम् इति मन्यमानाः, रामभक्तेषु पूर्वं गोलीप्रहारान् कारितवन्तः, श्रीरामजन्मभूमौ चिकित्सालयस्य शौचालयस्य च निर्माणस्य पक्षधराः सर्वे अधुना रामभक्तत्वस्य अभिनयम् आचरन्ति। ते मन्यन्ते यत् एवं कृत्वा २०२७ तमे वर्षे विधानसभानिर्वाचने भारतीयजनतापार्टीं पराजयितुं शक्नुवन्ति। समाजवादीपार्टीमुख्यः अखिलेशयादवः ज्योतिषपीठाधीश्वरात् तथाकथितशङ्कराचार्यात् स्वाम्यविमुक्तेश्वरानन्दसरस्वत्याः आशीर्वादं गृहीत्वा गोसंरक्षणम्, सनातनपरम्पराः, सामाजिकसरोकाराः, समसामयिकाराष्ट्रीयविषयाः च विषये चर्चां करोति। सरस्वत्याः समागमानन्तरं सः आक्रामकः दृश्यते तथा वदति यत् ये भारतीयजनतापार्टीसह स्थिताः ते रामघातिनः सन्ति। समाजवादीपार्टीमुख्यः स्वयमेव स्वजाले पतितः इव दृश्यते।

अखिलेशयादवः अस्मिन् समये स्वपत्नीसहितः स्वयम् सनातनधर्मानुयायी इति प्रदर्शयितुं बृहत्मङ्गलभण्डारेषु गतः तथा हनुमानचालीसापाठं कुर्वन् दृष्टः। एषा तस्य द्विनौकायानवत् स्थितिः अस्ति, यतः मुस्लिमतुष्टीकरणं तस्य प्रमुखा राजनैतिकरणनीतिः अद्यापि अस्ति। श्रीकृष्णजन्मभूमेः विषये सः मौनं धारयति, यतः मुस्लिममतदातृवर्गस्य विचलनभयम् अस्ति। तस्य सनातनप्रेम हिन्दूसमाजस्य विभाजनराजनीतेः साधनमेव दृश्यते तथा तेन स्वराजनैतिकस्वार्थसिद्धिः अभिप्रेता अस्ति। अखिलेशयादवेन तस्य पित्रा मुलायमसिंहयादवेन च हिन्दूनाम् आस्थायाः प्रति यानि घोराणि कर्माणि कृतानि तानि तथाकथितशङ्कराचार्यस्य चरणयोः उपविश्यापि न शुद्धीभवितुं शक्नुवन्ति।

अद्यापि निर्वाचनसभानां प्रारम्भाय कालः अवशिष्टः अस्ति। अतः अखिलेशयादवः राममन्दिरचढावाविवादात् आरभ्य बद्रीनाथधाम्नः मातृबगलामुखीमन्दिरस्य च समाचारान् प्रसार्य भारतीयजनतापार्टीं दबावे स्थापयितुम् इच्छति। अपरस्मिन् पक्षे मुख्यमन्त्री योगीआदित्यनाथः अपि तीक्ष्णं दृष्टिकोणम् अवलम्ब्य स्पष्टतया उक्तवान् यत् सनातनधर्मस्य हिन्दुत्वस्य च क्षेत्रम् तस्य स्वकीयमेव अस्ति तथा अत्र कश्चन तं दबावे स्थापयितुं न शक्नोति।

योगीआदित्यनाथः वदति यत् समाजवादीपार्ट्या हनुमानगढ्यां हनुमानचालीसापाठस्य नाम्ना पापं कृतम्। सनातनधर्मस्य हिन्दुत्वस्य च विषये मुख्यमन्त्री अत्यन्तम् आक्रामकः अस्ति। सः अखिलेशयादवस्य समाजवादीपार्टीस्य च पूर्वकृतानि कर्माणि प्रकाशयन् हिन्दूसमाजं सावधानं करोति। अयोध्यायाः जनसभायां तेन उक्तं यत् समाजस्य प्रत्येकः वर्गः श्रीरामजन्मभूमेः मुक्तये आन्दोलनं सङ्घर्षं च अकरोत्, किन्तु समाजवादीपार्टीकाङ्ग्रेसदलयोः जनैः मन्दिरनिर्माणे निरन्तरं विघ्नाः उत्पन्नाः। ये अद्य श्रद्धायाः विषये भाषन्ते ते एव पूर्वं पवित्रहनुमानगढ्यां नमाजपाठस्य आयोजनम् अकार्षुः। सः पृष्टवान् यत् जामामस्जिद्याम् हनुमानचालीसापाठः कदापि सम्भवति किम्। यदि न, तर्हि अयोध्यायां हनुमानगढ्याः सोपानेषु नमाजपाठस्य आयोजनं किमर्थं कृतम्।

योगीआदित्यनाथः जनमानसं स्मारितवान् यत् दीर्घकालपर्यन्तम् अयोध्या अविकसिता आसीत्। सा मार्गविद्युत्जलादिसुविधाभ्यः वञ्चिता आसीत्। अयोध्यां आगच्छन्तः श्रद्धालवः मातुः सरयूयाः आशीर्वादं सम्यक् रूपेण प्राप्तुं न शक्नुवन्ति स्म। जनसभायां तेन नगरपञ्चायतखिरौनी इत्यस्य नाम मातृज्वालाजी इति तथा भदरसा इत्यस्य नाम भरतनगर इति कर्तुं घोषणा कृता। अयोध्यातः सः समाजवादीपार्टीसहितान् अन्यान् प्रतिपक्षनेतॄन् प्रति स्पष्टसन्देशं दत्तवान् यत् अधुना तेषां भाषायामेव उत्तरं दास्यते। तस्य मतम् अस्ति यत् समाजवादीपार्टीकाङ्ग्रेसदलयोः हिन्दूनां विषये कापि चिन्ता नास्ति, ते केवलं मुस्लिमसमुदायस्य प्रथमाधिकारस्य समर्थनं कुर्वन्ति।

वास्तवतः चढावाविवादानन्तरं समाजवादीपार्टी, काङ्ग्रेसदलम्, इण्डीगठबन्धनस्य अन्यदलानि च अस्मिन् विषये स्वराजनैतिकलाभस्य अवसरम् अन्विष्यन्ति। किन्तु तेषां पूर्वकृतानि हिन्दूद्रोहिणि कर्माणि एव तान् स्वजाले पातयन्ति। यदा उत्तरप्रदेशसर्वकारः तथा अन्याः भारतीयजनतापार्टीशासितराज्यसर्वकाराः गोवधस्य गोतस्कर्याश्च पूर्णप्रतिबन्धं स्थापयितुम् इच्छन्ति तदा एते कोलाहलं कुर्वन्ति तथा न्यायालयं गच्छन्ति। अधुना तु स्वाम्यविमुक्तेश्वरानन्देन सह मिलित्वा गोमातुः संरक्षणस्य विषये चिन्तां प्रकाशयन्ति तथा गोमातुः राष्ट्रपशुरूपेण घोषणायाः मागं कुर्वन्ति। आश्चर्यम् एतत् यत् एतेनैव शङ्कराचार्येण उत्तरप्रदेशे बूचडखानानां निरोधनस्य विरोधः कृतः आसीत्। यदि शङ्कराचार्यस्य समाजवादीपार्टीजनानां च गोमातुः विषये वास्तविकचिन्ता अस्ति तर्हि ते दक्षिणभारते यात्रां किमर्थं न कुर्वन्ति, यत्र सर्वाधिकः गोवधः भवति। यदा पश्चिमबङ्गात् गोवधस्य भीषणचित्राणि प्रकाशम् आगच्छन् तदा एते शङ्कराचार्याः समाजवादीपार्टीनेतारश्च किमर्थं मौनम् आस्थितवन्तः। यदि गोसंरक्षणमेव लक्ष्यं तर्हि पंजाबे झारखण्डे च यात्रां कृत्वा बूचडखानबन्दीकार्यस्य स्वागतं कर्तव्यम्।

वक्फबोर्डविषये योगीआदित्यनाथः वदति यत् सनातनधर्मस्य आस्थायाः विरोधं कुर्वतोः समाजवादीपार्टीकाङ्ग्रेसदलयोः मौनं दृष्ट्वा गिरगिटः अपि लज्जितः स्यात्। वक्फनाम्ना प्रदेशे सहस्रशः हेक्टेयरपरिमिता भूमिः विक्रीता, किन्तु तस्मिन् विषये समाजवादीपार्टी काङ्ग्रेसदलम् वा कदापि न उक्तवन्तौ। ये अधुना स्वान् सनातनधर्मानुयायिनः इति प्रतिपादयितुं स्पर्धन्ते, ते आगामिषु दिनेṣu कांवडयात्रिकाणां उपरि पुष्पवृष्टिं करिष्यन्ति किम्। एते तथाकथितधर्मनिरपेक्षदलाः कदाचित् सनातनिनः भवन्ति, कदाचित् उत्तमहिन्दू दुष्टहिन्दू इत्यादिविभाजनविचारान् प्रसारयन्ति। योगीआदित्यनाथः उक्तवान् यत् यदा अहमदाबादउच्चन्यायालयेन अष्टात्रिंशत् आतङ्कवादिनः मृत्युदण्डेन दण्डिताः तदा समाजवादीपार्टी, काङ्ग्रेसदलम्, ओवैसी च तेन निर्णयेन असन्तुष्टाः आसन्। यदा दक्षिणभारते विशेषतः तमिलनाडुराज्ये स्टालिनपरिवारेण सनातनसमाजस्य तुलना डेंगू मलेरिया इत्यादिरोगैः कृता तथा तस्य उन्मूलनस्य वचनानि उक्तानि तदा एतेषां मुखेषु मौनमेव आसीत्।

एवं प्रतीतिः जायते यत् हिन्दूनाम् आस्थायाः निरन्तरमपमानं कुर्वती समाजवादीपार्टी पीडीए राजनीतेः अपि शनैः शनैः दूरं गच्छति। वास्तविकता तु एषा यत् पश्चिमबङ्गे हिन्दुत्वस्य उत्कर्षानन्तरं ममताबैनर्जीपराजयस्य सम्भावनया समाजवादीपार्टीनेतारः अत्यन्तं व्याकुलाः अभवन्। प्रतिपक्षस्य २०२७ तमे वर्षे ममताबैनर्जी विषये या महती अपेक्षा आसीत् सा अधुना नष्टा जाता। अधुना तस्याः दलस्य प्रभावः अपि अत्यल्पः दृश्यते। अत एव समाजवादीपार्टीमुख्यः अखिलेशयादवः सनातनधर्मस्य आवरणं धारयित्वा स्वस्य निर्वाचनविजयस्य उपायम् अन्विष्यति।

(लेखकः, स्वतंत्र टिप्पणीकारः अस्ति ।)

---------------

Hindusthan Samachar / Dheeraj Maithani