योगेश कुमार गोयलः

रामचरितमानसस्य माध्यमेन समस्तं मानवसमुदायं श्रीरामस्य आदर्शैः सह संयोज्य श्रीरामं जनजनस्य रामं कृतवन्तं गोस्वामिनं तुलसीदासं जनजनस्य कविम् इति कथ्यते। तुलसीदासः अन्ततः गोस्वामी इति किमर्थं कथ्यते इति ज्ञातुं रोचकं भवति। वस्तुतः गोस्वामी इत्यस्य अर्थः इन्द्रियाणां स्वामी अर्थात् यः स्वकीयानीन्द्रियाणि वशीकृतवान् सः जितेन्द्रियः इति। तुलसीदासः पत्न्या तर्जितः सन् सांसारिकमोहजालात् विरक्तः भूत्वा संन्यासी अर्थात् जितेन्द्रियः गोस्वामी च अभवत्। अत एव अस्मिन् सन्दर्भे तुलसीदासः गोस्वामी इति उपाधिना विभूषितः अभवत्।

रामायणस्य अर्थात् श्रीरामचरितमानसस्य रचयिता मर्यादापुरुषोत्तमस्य भगवान् श्रीरामस्य अनन्यभक्तस्य च तुलसीदासस्य जयन्ती विक्रमसंवत्सरानुसारं प्रतिवर्षं श्रावणमासस्य शुक्लपक्षस्य सप्तम्यां तिथौ आयोज्यते। अस्मिन् वर्षे तस्य जयन्ती अगस्तमासस्य एकोनविंशतितमे दिने अस्ति। विक्रमसंवत् पञ्चदशशतचतुःपञ्चाशत्तमे वर्षे उत्तरप्रदेशस्य बान्दाजनपदे वर्तमानचित्रकूटजनपदस्य राजापुरे जातः तुलसीदासः जीवनस्य विपत्तिभ्यः पराजयं न स्वीकृत्य सर्वासां कठिनतां दृढतया सम्मुखीकृतवान्। राजापुरं यमुनानद्याः तीरे स्थितम् अस्ति। तुलसीदासस्य विवाहः दीनबन्धुपाठकस्य विदुष्याः पुत्र्या रत्नावल्या सह अभवत्।

तुलसीदासः स्वकीयायां पत्न्यां रत्नावल्याम् अत्यन्तं अनुरक्तः आसीत् तस्यै च अत्यधिकं प्रेम करोति स्म। कथ्यते यत् एकदा रत्नावली स्वकीयपितृगृहं गता आसीत्। तुलसीदासं तस्याः स्मरणं पीडयति स्म। रात्रिकालः आसीत् मूसलधारावृष्टिश्च भवति स्म। तादृशे प्रतिकूले काले तुलसीदासः प्रवृद्धवेगां यमुनां तीर्त्वा पत्न्याः समीपं श्वशुरगृहं प्राप्तवान्। एतेन रत्नावली अत्यन्तं लज्जिता भूत्वा तम् अवदत् यत् यावद् प्रेम मम अस्मिन् अस्थिमांसमये शरीरे कुर्वन् असि तावदेव यदि प्रभुश्रीरामे कृतवान् अभविष्यः तर्हि भवसागरं पारितवान् अभविष्यः। एतेन एकेन वचनेन तुलसीदासस्य जीवनस्य दिशा परिवर्तिता। ततः परं तस्य मनसि वैराग्यम् उत्पन्नम् अभवत् सः च भगवान् श्रीरामस्य भक्तौ निमग्नः अभवत्।

अस्मिन् एव काले एकदा स्वामी नरहरिदासः राजापुरम् आगतवान्। तेन तुलसीदासाय दीक्षां प्रदाय तस्य भाविजीवनस्य मार्गः प्रदर्शितः। ततः परं तुलसीदासः रामकथायामेव सुखदसमाजस्य कल्पनां कृत्वा तां आदर्शजीवनस्य मार्गप्रदर्शनस्य माध्यमं कृतवान्। गुरुणा नरहरिदासेन शिक्षा दीक्षा च प्राप्त्वा तस्मै रामचरितमानसस्य लेखनस्य प्रेरणा प्राप्ता। गोस्वामिना तुलसीदासेन विरचितं रामचरितमानसं देशे विदेशे च आदरेण सम्मानपूर्वकं च स्वीक्रियते।

तुलसीदासः स्वजीवनकाले कवितावलीं दोहावलीं हनुमानबाहुकं पार्वतीमङ्गलं रामललानहछूं विनयपत्रिकां कवित्तरामायणं बरवैरामायणं वैराग्यसन्दीपनीम् इत्यादीनि द्वादश ग्रन्थान् विरचितवान्। किन्तु तस्मै सर्वाधिकां ख्यातिं रामचरितमानसस्य माध्यमेन एव प्राप्ता।

यदा तेन रामचरितमानसस्य रचना कृता तदा संस्कृतभाषायाः प्रभावः अत्यधिकः आसीत्। अतः आञ्चलिकभाषायां रचितत्वात् प्रारम्भे अस्मै ग्रन्थाय मान्यता न प्राप्ता। किन्तु सरलभाषायां रचितत्वात् कियता एव कालेन अयं ग्रन्थः जनजनस्य मध्ये अत्यन्तं लोकप्रियः अभवत्। गोस्वामी तुलसीदासः भारतीयभक्तिसाहित्यस्य तादृशः अमरकविः अस्ति यस्य वाणी भगवान् श्रीरामस्य आदर्शानां मर्यादायाः लोकमङ्गलभावनायाश्च जनजनं प्रति सम्प्रेषणे अद्वितीयं कार्यं कृतवती। अनेकाः विद्वांसः तुलसीदासं महर्षेः वाल्मीकेः अवतारमपि मन्यन्ते।

महर्षिणा वाल्मीकिना संस्कृतभाषायां रामायणस्य रचना कृत्वा श्रीरामस्य जीवनं चरित्रम् आदर्शांश्च साहित्यस्य अमरपटल उपरि अङ्किताः। अस्याः महान् परम्परायाः अग्रे संवर्धनं कुर्वन् गोस्वामी तुलसीदासः लोकभाषायाम् अवध्यां मानसस्य रचनां कृतवान्। तेन रामकथां राजप्रासादानां विदुषां च सीमितसंसारात् निष्कास्य ग्रामे ग्रामे गृहे गृहे च प्रापिता। तस्मिन् समये संस्कृतभाषा मुख्यतया विदुषां धर्मशास्त्रस्य गम्भीराध्येतॄणां च भाषा आसीत्। अपरतः अवधी उत्तरभारतस्य विशालजनसमुदायस्य दैनिकजीवनेन सम्बद्धा सहजात्मीया च भाषा आसीत्। तुलसीदासेन अस्यामेव लोकभाषायां स्वकीयाभिव्यक्तेः स्वरूपं निर्मितम्।

रामचरितमानसं केवलं धार्मिकग्रन्थं नास्ति अपितु भारतीयसमाजस्य सांस्कृतिकचेतनायाः लोकश्रद्धायाश्च अभिन्नम् अङ्गम् अस्ति। एष एव विशिष्टभावः तुलसीदासं भारतीयसाहित्यपरम्परायाम् अद्वितीयं कालजयीं च करोति। रामचरितमानसस्य माध्यमेन मनुष्यस्य संस्कारस्य कथां रचयित्वा तुलसीदासः अस्य महाकाव्यस्य भारतीयसंस्कृतेः प्राणतत्त्वत्वं स्थापितवान्। तुलसीदासस्य रामः सर्वेषु रमते तथा नैतिकतया मानवतया कर्मणा त्यागेन च लोकमङ्गलस्य स्थापनायाः प्रयासं करोति। गोस्वामी तुलसीदासः सत्यं परोपकारं च सर्वश्रेष्ठं धर्मं त्यागं च जीवनस्य मन्त्रं मन्यमानः स्वकीयाभिः रचनाभिः असत्ये पाखण्डे आडम्बरे अन्धविश्वासे च निमग्नं समाजमपि जागरितुं प्रयासं कृतवान्।

(लेखकः, स्वतंत्रष्टिप्पणीकारः।)

---------------

Hindusthan Samachar / Dheeraj Maithani