मीरजापुरम्, 18 अगस्तमासः (हि.स.)।

१५ अगस्तस्य स्वातन्त्र्यदिवसः अतीतः। त्रिवर्णध्वजः अवतारितः, देशभक्तिगीतानां घोषः शान्तः अभवत् तथा स्वातन्त्र्यगाथां कथयन्तः मञ्चाः अपि नीरवाः अभवन्। किन्तु स्वातन्त्र्यस्य अर्थः केवलम् एकस्मिन् दिने त्रिवर्णध्वजाय अभिवादनं कर्तुं सीमितः नास्ति। तस्य वास्तविकः अर्थः तदा प्रकाशते, यदा मनुष्यः सम्मानस्य, श्रमस्य आत्मनिर्भरतायाश्च मार्गं स्वीकरोति। कारागारस्य लौहशलाकानां पृष्ठतः श्रूयमाणा हस्तकरघस्य खटखटध्वनिः एव अस्य ‘स्वातन्त्र्यानन्तरस्य स्वातन्त्र्यस्य’ कथां कथयति।

उत्तरप्रदेशस्य निर्यातसंवर्धनपरिषदः सदस्यः, कालीनदरीक्षेत्रस्य प्रतिनिधिः, विक्रमकार्पेट्स् संस्थायाः मुख्यकार्यकारी अधिकारी, हस्तकरघहस्तशिल्पनिर्यातककल्याणसङ्घस्य राष्ट्रियोपाध्यक्षः तथा अटलसम्मानस्य २०२४ वर्षस्य सम्मानितः ऋषभकुमारजैनः ‘हिन्दुस्थानसमाचार’ इत्यनेन सह विशेषसम्भाषणे उक्तवान् यत् कदाचित् भारतस्य परिचयः ग्रामैः, कुटीर-उद्योगैः, चरखस्य घर्घरध्वनिना, करघस्य खटखटध्वनिना मृत्तिकासम्बद्धया जीवनशैल्या च भवति स्म। समयः परिवर्तितः, ग्रामाः पश्चाद् अवशिष्टाः तथा हस्तकौशलं यन्त्राणां सम्मुखे दुर्बलं भवितुम् आरब्धम्। अधुना प्राचीनभारतीयज्ञानं कौशलं स्वावलम्बनं च आधुनिकबाजारेण प्रौद्योगिक्या च संयोज्य भविष्यस्य भारतस्य निर्माणस्य प्रयासः क्रियते। जैनसन्तस्य आचार्यश्री१०८विद्यासागरजीमहाराजस्य प्रेरणया सञ्चाल्यमानम् हस्तकरघाभियानम् अस्याः चिन्तनधारायाः उदाहरणम् अस्ति। उद्देश्यम् अस्ति यत् ग्रामस्य हस्ते कार्यं, कौशले सम्मानः, परिवारे आत्मनिर्भरता तथा परम्परायाः अग्रिमायै संतत्यै हस्तान्तरणं च भवेत्।

परम्परातः विकासपर्यन्तम्

ऋषभकुमारजैनस्य अनुसारं विगते एकस्मिन् दशके अस्य अभियानेन १० राज्येषु ६८ तः अधिकानां हस्तकरघकेन्द्राणां जालं निर्मितम् अस्ति। ४५०० तः अधिकाः जनाः प्रशिक्षणानन्तरं रोजगारस्य सह सम्बद्धाः सन्ति तथा प्रायः २७०० हस्तकरघाः सक्रियाः सन्ति। ५०० तः अधिकाः गृहगृहस्थापिताः हस्तकरघाः तथा ४० सूक्ष्मग्रामकेन्द्राणि एतत् प्रयासं ग्रामाणां गृहद्वारपर्यन्तं नयन्ति। अस्य प्रभावः रोजगारस्य सह महिलानां आर्थिकसशक्तीकरणे, युवानां कौशलविकासे तथा ग्रामस्य कौशलस्य विपणिना सह संयोजनेन च दृश्यते।

करघस्य खटखटध्वनौ आत्मनिर्भरता

कदाचित् करघः ग्रामस्य अर्थव्यवस्थायाः केन्द्रम् आसीत्। वस्त्रं केवलं विपणिवस्तु नासीत्, अपितु परिवारस्य आजीविका, स्थानीयकला सामाजिकपरिचयश्च आसीत्। औद्योगिकीकरणेन परिवर्तमानेन उपभोक्तृसंस्कृत्या च तस्य महत्त्वं दुर्बलं जातम्। अधुना तमेव करघं आधुनिकरचनया, प्रशिक्षणेन, विपणनेन विपणिना च संयोजितुं प्रयासः क्रियते। रचनातथा उत्पादविकासः, व्यवसायप्रबन्धनम्, ब्राण्डनिर्माणम्, संवादः नेतृत्वं च इत्यादीनां कौशलानां माध्यमेन कारीगरं श्रमिकात् उद्यमिनं कर्तुं बलं दीयते।

कारागारस्य लौहशलाकानां पार्श्वे आशा

अस्य परिवर्तनस्य सर्वाधिकं विशिष्टं चित्रं कारागारेषु दृश्यते। ‘अपनापन’ इत्यस्य माध्यमेन बन्दिभ्यः हस्तकरघप्रशिक्षणं रोजगारश्च प्रदातुं प्रयासः प्रचलति। सम्प्रति नवसु कारागारेषु ३०५ तः अधिकाः बन्दिनः हस्तकरघकार्ये सम्बद्धाः सन्ति, यदा २५० तः अधिकाः प्रशिक्षणं प्राप्तवन्तः। उद्देश्यम् केवलं कौशलप्रदानं नास्ति, अपितु बन्दिनं दण्डस्य मानसिकतायाः बहिः निष्कास्य श्रमेण, अनुशासनेन आत्मसम्मानेन च संयोजितुं यत् सः दण्डावधेः समाप्तेः अनन्तरं सम्मानपूर्णं जीवनम् आरभेत।

महिलाभ्यः अग्रिमसंततिपर्यन्तम्

गृहगृहे हस्तकरघः ग्रामीणमहिलानां कृते आर्थिकशक्तेः माध्यमं भवति। गृहदायित्वैः सह ताः उत्पादनकार्ये सहभागं कृत्वा आयम् अर्जयितुं शक्नुवन्ति। अनेकेषां परिवाराणाम् आयः अनेन वर्धिता अस्ति। तदनन्तरं परम्परायाः अग्रिमसंतत्यै हस्तान्तरणाय ज्ञानोदयविद्यालयानां षष्ठीकक्षातः द्वादशकक्षापर्यन्तं विद्यार्थिनः व्यावहारिकहस्तकरघहस्तशिल्पप्रशिक्षणेन संयोजयितुं परिकल्पना अस्ति। लक्ष्यं केवलं कारीगरनिर्माणं न, अपितु आधुनिकशिक्षया सह भारतीयसंस्कृतिं, संस्कारान् स्वावलम्बनं च अवगच्छन्तीं संततिं निर्मातुम् अस्ति।

भविष्यस्य हरितार्थव्यवस्था

स्थानीयं उत्पादनं भारतस्य प्राचीनव्यवस्थायाः अङ्गम् आसीत्। अद्य विश्वं स्थायिनः पर्यावरणानुकूलस्य च उत्पादनस्य दिशि पुनरागच्छति। प्राकृतिकतन्तवः, न्यूनशक्त्युपयोगयुक्तं उत्पादनम्, स्थानीयकच्चामालः स्थायिजीवनशैली च हस्तकरघं भविष्यस्य हरितार्थव्यवस्थायाः अङ्गं कर्तुं शक्नुवन्ति। ‘स्थानीयाय स्वरं ददातु’ इत्यस्मात् भावनातः अग्रे गत्वा एतत् स्वदेशीउत्पादनस्य नूतनां आर्थिकसंस्कृतिं निर्मातुं शक्नोति।

ग्रामात् वैश्विकविपणिपर्यन्तम्, ५००० नूतनहस्तेभ्यः रोजगारस्य लक्ष्यं

अधुना उत्पादं ग्रामात् वैश्विकविपणिपर्यन्तं नेतुं चुनौती अस्ति। रचनायाः, अङ्कीयविपणनस्य, ब्राण्डनिर्माणस्य, ई-वाणिज्यस्य आधुनिकप्रबन्धनस्य च प्रशिक्षणं प्राप्ते सति करघोत्पादः स्थानीयहाटात् निर्गत्य देशस्य विश्वस्य च विपणिपर्यन्तं गन्तुं शक्नोति। आगामीषु वर्षेषु ५००० ग्रामीणयुवानां महिलानां च आजीविकया सह संयोजनस्य लक्ष्यं निर्धारितम् अस्ति। अस्य सह नूतनानां ग्रामीणकारागारप्रशिक्षणकेन्द्राणां, गृहगृहस्थापितहस्तकरघाणाम्, रचनाविपणनप्रशिक्षणस्य, समूहविकासस्य लुप्तप्रायाणां बुनाईप्रविधीनां च दस्तावेजीकरणस्य प्रस्तावः अपि अस्ति। ‘इण्डियातः भारतम्’ इति यात्रा केवलं शब्दानां परिवर्तनं न, अपितु दृष्टिकोणस्य परिवर्तनम् अस्ति। विकासस्य मापदण्डः केवलं महानगरं विशालश्च कारखानः न भवेत्, अपितु ग्रामस्य आत्मविश्वासः, कारीगरस्य सम्मानः, महिलायाः आर्थिकस्वातन्त्र्यम्, युवानां कौशलं प्रकृत्या सह सन्तुलनं च अपि भवितव्यम्।

---------------

Hindusthan Samachar / Dheeraj Maithani