भारतछोड़ोआंदोलनदिवसे (8 अगस्त) विशेषः

- योगेश कुमार गोयलः

भारतत्यागान्दोलनम्, यत् अगस्तक्रान्तिः इति नाम्नापि प्रसिद्धम् अस्ति, भारतीयस्वातन्त्र्यसङ्ग्रामस्य इतिहासे तादृशस्य निर्णायकपरिवर्तनस्य प्रतीकम् अस्ति, येन आङ्ग्लशासनस्य आधारः गभीरतया कम्पितः। एतत् केवलं राजनैतिकान्दोलनं नासीत्, अपितु भारतीयजनमानसस्य स्वातन्त्र्ये दृढनिष्ठायाः, आत्मबलस्य, त्यागस्य च पराकाष्ठायाः सशक्तम् उदाहरणम् आसीत्। प्रतिवर्षम् अगस्तमासस्य अष्टमतिथौ भारतत्यागान्दोलनदिवसः आचर्यते, यः अस्मान् तस्य ऐतिहासिकसंघर्षस्य स्मरणं कारयति, यस्मिन् सम्पूर्णः देशः एकस्वरेण ब्रिटिशशासनस्य विरोधे स्थितः।

द्वितीयविश्वयुद्धस्य समये भारतस्य राजनैतिकपरिस्थितिः अत्यन्तं जटिला अभवत्। ब्रिटिशसर्वकारेण भारतः तस्य अनुमतिं विना युद्धे प्रविष्टः, येन भारतीयनेतृषु जनसामान्ये च व्यापकः असन्तोषः उत्पन्नः। अस्मिन्नेव काले १९४२ तमे वर्षे क्रिप्समिशनम् भारतम् आगतम्, येन युद्धोत्तरकाले भारताय डोमिनियनस्थानप्रदानस्य प्रस्तावः कृतः। किन्तु सः प्रस्तावः अस्पष्टः अपूर्णश्च आसीत्। भारतीयनेतारः तम् अस्वीचक्रुः, यतः तस्मिन् तत्कालस्वातन्त्र्यस्य स्पष्टप्रतिज्ञा नासीत्। अस्य असफलतया आन्दोलनस्य पृष्ठभूमिः सज्जा अभवत्।

१९४२ तमवर्षस्य अगस्तमासस्य अष्टमतिथौ बॉम्बेनगरे, अद्यतनमुंबईनगरे, गोवालियाटैंकमैदाने, यत् अद्य अगस्तक्रान्तिमैदानम् इति प्रसिद्धम् अस्ति, अखिलभारतीयकाङ्ग्रेससमितेः ऐतिहासिकम् अधिवेशनम् अभवत्। अस्मिन्नेव अधिवेशने भारतत्यागप्रस्तावः पारितः। महात्मा गान्धी अस्मिन् अवसरे स्वस्य प्रसिद्धेन करो वा मरो इति घोषवाक्येन देशवासिनः स्वातन्त्र्यस्य अन्तिमसंघर्षाय प्रेरितवान्। एषः घोषः केवलम् आह्वानम् एव नासीत्, अपितु तदानीन्तनभारतीयात्मविश्वासस्य दृढसंकल्पस्य च प्रतीकं जातम्। अस्य आन्दोलनस्य महान् विशेषः अयम् आसीत् यत् एतत् सम्पूर्णजनान्दोलनरूपेण परिवर्तितम्।

१९४२ तमवर्षस्य अगस्तमासस्य नवमतिथेः प्रातःकाले एव महात्मा गान्धी, जवाहरलालनेहरू, सरदारपटेलः, अन्ये प्रमुखनेतारश्च गृहीताः। आङ्ग्लशासनस्य उद्देश्यं नेतृत्वस्य अन्तं कृत्वा आन्दोलनं दमनम् आसीत्, किन्तु तस्य विपरीतः परिणामः अभवत्। नेतृणां ग्रहणानन्तरम् आन्दोलनम् अधिकम् उग्रं व्यापकं च अभवत्। देशस्य विभिन्नप्रदेशेषु जनाः स्वयमेव मार्गेषु समागताः। छात्राः, श्रमिकाः, कृषकाः, महिलाश्च महता संख्यया अस्मिन् आन्दोलने सहभागीभूताः।

भारतत्यागान्दोलनस्य समये अनेकस्थलेषु हिंसात्मकाः घटनाः अपि अभवन्। रेलमार्गाः क्षतिग्रस्ताः, दूरभाषतारसेवाः बाधिताः, सर्वकारीयभवनेषु च आक्रमणानि कृतानि। यद्यपि महात्मगान्धिनः आन्दोलनम् अहिंसात्मकम् आसीत्, तथापि जनमानसे निहितः आक्रोशः अनेकस्थलेषु उग्ररूपेण प्रकटितः। ब्रिटिशसर्वकारः अपि आन्दोलनस्य दमनार्थं कठोराणि उपायानि अकरोत्। पुलिसबलैः सेनया च बलप्रयोगः कृतः, सहस्रशः जनाः गृहीताः, अनेकस्थलेषु च गोलीप्रहाराः अभवन्, येषु शतशः जनाः वीरगतिं प्राप्तवन्तः।

अस्मिन् आन्दोलने महिलानां भूमिका अपि अत्यन्तं महत्त्वपूर्णा आसीत्। अरुणाआसफअली, उषामेहता, सुचेताकृपलानी इत्याद्याः अनेकाः महिलाः न केवलं सक्रियतया सहभागीभूताः, अपितु नेतृत्वम् अपि अकुर्वन्। उषामेहता काङ्ग्रेसरेडियो माध्यमेन आन्दोलनस्य वार्ताः सन्देशांश्च सम्पूर्णदेशे प्रसारितवती। एतेन स्पष्टं भवति यत् एतत् आन्दोलनं केवलं पुरुषपर्यन्तं सीमितं नासीत्, अपितु समाजस्य सर्ववर्गस्य सहभागिता तस्मिन् आसीत्।

भारतत्यागान्दोलनस्य अन्यत् महत्त्वपूर्णं वैशिष्ट्यम् आसीत् यत् एतेन ब्रिटिशशासनम् अनुभूतवान् यत् भारते शासनं दीर्घकालं कर्तुं न शक्यते। एतत् आन्दोलनं यद्यपि तत्कालं स्वातन्त्र्यं न प्रादात्, तथापि आङ्ग्लशासनस्य प्रशासनिकं मानसिकं च प्रभुत्वं दुर्बलं कृतवान्। ततः परं ब्रिटिशसर्वकारेण ज्ञातं यत् भारते तेषां शासनं चिरकालं न स्थास्यति। अस्य आन्दोलनस्य प्रभावः अन्ताराष्ट्रियस्तरे अपि दृष्टः। द्वितीयविश्वयुद्धस्य समये ब्रिटेनदेशः पूर्वमेव आर्थिकसैनिकदबावयोः अधीनः आसीत्। भारते एतादृशस्य व्यापकजनान्दोलनस्य कारणेन तस्य स्थितिः अधिकं दुर्बला अभवत्। युद्धोत्तरकाले ब्रिटेनस्य स्थितौ अधिकं दुरवस्थायां प्राप्तायां भारतस्य स्वातन्त्र्यप्रदानम् तस्य कृते अनिवार्यम् अभवत्।

भारतत्यागान्दोलनस्य महान् योगदानम् एतत् आसीत् यत् एतेन भारतीयजनतायै आत्मनिर्भरत्वस्य आत्मविश्वासस्य च पाठः प्रदत्तः। एतेन सिद्धम् अभवत् यत् यदा जनाः एकतया कस्यचित् लक्ष्यस्य प्राप्त्यर्थं तिष्ठन्ति, तदा शक्तिशालिनः साम्राज्याः अपि तेषां सम्मुखे स्थातुं न शक्नुवन्ति। एतत् आन्दोलनम् भारतीयस्वातन्त्र्यसङ्ग्रामस्य अन्तिमः निर्णायकश्च चरणः आसीत्, येन १९४७ तमे वर्षे प्राप्तस्य स्वातन्त्र्यस्य दृढा आधारशिला स्थापिताऽभवत्।

अद्य यदा वयं भारतत्यागान्दोलनदिवसम् आचरामः, तदा एतत् केवलं इतिहासस्मरणस्य अवसरः नास्ति, अपितु अस्माकं प्रेरणायाः महान् स्रोतः अपि अस्ति। एतत् अस्मान् स्मारयति यत् स्वातन्त्र्यं केवलम् अधिकारः नास्ति, अपितु असंख्यबलिदानानां फलम् अस्ति, यानि वयं सर्वदा संरक्षितुं बध्नीयाम।

वर्तमानकाले यदा राष्ट्रं विविधचुनौत्यः सम्मुखीभवति, तदा अस्य आन्दोलनस्य भावना, अर्थात् एकता, साहसम्, दृढसंकल्पश्च, अस्माकं मार्गदर्शिका भवितुम् अर्हति।

भारतत्यागान्दोलनम् केवलम् अतीतकालस्य एका घटना नास्ति, अपितु एषः एकः विचारः, एका प्रेरणा च अस्ति, या अस्मान् स्वकर्तव्येषु उत्तरदायित्वेषु च जागरूकान् करोति। करो वा मरो इति सन्देशः अद्यापि समानेन महत्त्वेन प्रासङ्गिकः अस्ति। सः अस्मान् राष्ट्रस्य प्रति समर्पणभावेन उत्तरदायित्वपालनाय प्रेरयति। एषैव अस्य ऐतिहासिकान्दोलनस्य महती विरासत् अस्ति, यां वयं आगामिसंततिभ्यः अवश्यं सम्प्रेषयितव्यम्।

(लेखकः, स्वतंत्रष्टिप्पणीकारः।)

---------------

Hindusthan Samachar / Dheeraj Maithani